南朝梁宗室邵陵郡王:萧纶生平介绍及历史评价

萧纶7岁时受封邵陵郡王,“少聪颖,博学善属文,尤工尺牍。”这个博学善写的读书人成年后,不是以文才驰名天下,而是以顽劣荒唐臭名昭著。

  他出任南徐州刺史期间,因天高皇帝远,故意违制僭越,超出身份穿戴与父亲相同的服饰,享用同等规格的车驾,“肆行非法。”他性格喜怒无常,“轻险躁虐”,最喜欢身穿便服,“遨游巿里,杂于冢隶。”

  一日,他心血来潮, 故作亲切地询问一个卖夔(蛇状动物,鳝鱼类)者:“新来的刺史怎么样啊?”卖夔者见他是个二十郎当岁的青年,便毫无戒心回答:“新刺史性格暴躁,虐待百姓!”萧纶大怒,竟然“令(其)吞夔以死。”从此之后,当地百姓再不敢与陌生人说话,路上遇到熟人也不敢开口,只能以目示意。

  一次,他正在大街上闲游浪荡,无所事事。突然看到有人出殡,唢呐声与哭喊声响成一片。萧纶顿时来了精神,冲上前,一把抢过孝子的哭丧棒,又亮明身份强迫孝子脱下孝服,自己换上孝服充当孝子,对着棺材“匍匐号叫”,比死了亲爹还悲恸。

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  这场闹剧演得实在荒唐,闹得南徐州沸沸扬扬。萧纶的助手唯恐自己受牵连,将此事密报梁武帝。梁武帝气得吹胡子瞪眼睛,把萧纶召回京城,第一次对他严加斥责,并把他改派到代地。

  萧纶根本不在意,任凭父亲怎样教诲,依然我行我素“不能改。”为了报复父皇,他居然脑洞大开,满大街溜达看人,终于找到一个与梁武帝外形极似的老头。他把老头带回家,令他穿上“衮冕(皇帝出席重大庆典活动时穿戴用的正式服装),置之高坐。”自己跪在地上,把老头当父皇朝拜,“自陈无罪。”老头又怕又急,还没听清楚萧纶说些什么,就被萧纶老鹰抓小鸡般地从座位上拎起来。萧纶三下五除二把衮冕扒下,在庭院中把老头暴打一顿。

  活人游戏玩儿腻后,萧纶开始琢磨玩儿死人游戏。他兴致勃勃地制作出一口新棺材,强迫助手崔会意躺在棺材里,“以驉(xū,公驴配母骡所生的后代)车挽歌为送葬之法。”又令几个老太太坐在车上,拉长脖子忽高忽低悲号不已。

  躺在棺材里的崔会意被吓得浑身汗毛直立,简直不清楚自己是在阴间还是人世。游戏结束后,崔会意不堪忍受欺辱,当夜骑马飞驰回京城,向梁武帝哭诉此事。梁武帝气得心脏病发作,直接派出“禁兵取之”,并将其直接关进监狱。

  梁武帝意欲斩草除根,赐萧纶在监狱自尽。因“昭明太子流涕固谏”,梁武帝心一软,放了萧纶一条生路,只让他“免官削爵土还第。”

  (二)变本加厉

  数年后,萧纶“复封爵”,出任扬州刺史。萧纶素来骄横放肆,来到鱼米之乡扬州,见市面繁华,满街绸缎,便想给扬州府相关部门制作崭新的绛衫和内人帐幔,于是“遣人就巿赊买锦采丝布数百疋。”商贩们听到“赊”字,深知新刺史是想擅用权力巧取豪夺,赊出去的布帛只会是“肉包子打狗----一去不回”,于是“百姓并关闭邸店不出。”

  萧纶碰了个软钉子,不肯善罢甘休,便令少府(为皇室管理私财和生活事务的职能机构,在中央和地方都设有分支机构掌管各项事宜)为其采买。少府使尽浑身解数,因数额巨大而“经时不能得。”萧纶恼羞成怒,对少府大加斥责,勒令限期交货。府丞何智通决心为民除害,向朝廷密奏萧纶在扬州如何“侵渔细民。”梁武帝恨铁不成钢,对萧纶痛加斥责,并勒令他回京城府第中深刻反省。

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  萧纶探知打落自己乌纱帽的人是何智通后,恨得咬牙切齿,派遣心腹戴子高等四人“于路寻目智通,于白马巷逢之,以槊刺之,刃出于背。”

  何智通临死前,拼尽全力,用鲜血在墙壁上写下“邵陵(即邵陵郡王萧纶)”二字才含恨离世。何智通之子何敞之据此进京“诉于阙下。”梁武帝勃然大怒,悬赏百万缉拿刺客,同时派“五百人围纶第。”何敞之率人跟随军队进入萧纶府第捉拿刺客,抓获戴子高之外的另外三名刺客。何敞之因不能把萧纶怎么样,只得将满腔怒火倾泻到刺客们身上,把他们用“四面火炙之焦熟”,当烧烤让百姓分食。

  梁武帝为平息民愤,宣布将萧纶“免为庶人”,将其软禁三十天后,才让其恢复自由,“顷之复封爵。”

  梁武帝被称为菩萨皇帝,笃信佛教,慈悲为怀。他对萧纶的形形色色的荒唐行径虽然严加斥责,但处罚手段仅是反复上演将其“免爵复爵”的把戏,致使萧纶丝毫不吸取教训,反而变本加厉觊觎太子之位。

  昭明太子病逝后,梁武帝立第三子萧纲为皇太子。萧纶心怀不满,为其五哥庐陵王萧续鸣冤叫屈。萧续病逝后,萧纶立刻“老鼠别手枪----起了打猫的心思”,“于是伏兵于莽,用伺车驾”,打算直接干掉梁武帝。梁武帝接到密报后,改道而行。萧纶一计不成又生一计,献给父皇“曲阿酒百器”,企图毒死梁武帝。不料,一心向佛的梁武帝收到儿子的孝敬后,舍不得自己品尝,全部“以赐寺人”,和尚“饮之而毙。”

  父子对立已经闹到你死我活的地步,菩萨皇帝依然未对萧纶采取任何措施,仅是“乃不自安,颇加卫士,以警宫内……而纶亦不惧。”梁武帝对萧纶毫无限度的宽容放纵,“竟不能有所废黜”,最后导致“宗室争竞,为天下笑。”而吊诡的是,他这无原则的宽恕,最终得到一个幡然悔悟、保家卫国的英雄儿子。

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  更为吊诡的是,菩萨皇帝的菩萨心肠,使梁武帝接纳了侯景这条被冻僵的毒蛇。东魏叛将侯景走投无路时,向南梁摇尾乞怜。梁武帝出于各种考虑,不顾群臣反对,将侯景纳入帐下并委以重任,“下诏封景河南王、大将军、使持节、董督河南南北诸军事、大行台,如邓禹故事。”果然,冬去春来,蛰伏许久的侯景发动“侯景之变”,率叛军攻破京城,将用胸口热气呵护他度过严冬的梁武帝活活饿死,上演了东方版的“农夫和蛇”的故事。

  (三)兵败就义

  公元548年8月,侯景率八千叛军发动武装叛乱。萧纶临危受命,被“加征讨大都督,率众讨景”,率三万大军南下与侯景作战。双方开始作战后,互有胜负。其后,萧纶因战术不当,屡战屡败,“乃奔还京口”,辗转至郢州。郢州刺史谦让萧纶,“纶不受。”

  南梁诸王在叛军攻陷建康、侯景饿死梁武帝后,非但不勠力同心收复建康灭侯景,反而趁机为扩充实力而自相残杀。河东王萧誉被湘东王萧绎包围在长沙,急切向萧纶求救。萧纶含泪给萧绎去信,提醒他切勿做亲痛仇快的同室操戈之事:“道之斯美,以和为贵,况天时地利不及人和。岂可手足肱支(兄弟),自相屠害?即日大敌犹强,天雠未雪。余尔昆弟,在外三人,如不匡救,安用臣子……夫征战之理,义在克胜。至于骨肉之战,愈胜愈酷,捷则非功,败则有丧,劳兵损义,亏失多矣……若自相鱼肉,是谓代(侯)景行师。景便不劳兵力,坐致成效!”萧绎不为所动,“复书,陈河东(王)有罪,不可解围之状。”萧纶看到复信,泪流满面感叹:“天下之事,一至于斯!”

  萧纶不能阻止骨肉相残,“于是大修器甲,将讨侯景。”萧绎“闻其强盛”,生怕萧纶威胁到自己,竟然“遣王僧辩帅舟师一万以逼纶。”关键时刻,萧纶的部将“刘龙武等降僧辩,纶军溃。”萧纶只得与儿子等“十余人轻舟走武昌。”

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  萧纶“复收散卒,屯于齐昌郡。”为报国仇家恨,萧纶准备与西魏军合作,“共攻南阳。”兵马尚未聚齐,“侯景将任约闻之,使铁骑二百袭纶,纶无备,又败走定州”,他“收兵至(西魏)汝南。”汝南城主李素孝正好是萧纶的老部下,见老上司如此狼狈,“开城纳之。”

  萧纶进城后,“乃修复城池,收集士卒,将攻竟陵。”西魏“闻之,遣大将杨忠、仪同侯几通攻破城。”萧纶战斗到最后一刻被俘,坚贞不屈,被西魏杀害,“投于江岸。”

  萧绎从湘东王华丽转身为梁元帝后,采纳尚书左丞刘彀建议,根据谥法“怠政交外曰携”,追谥萧纶“携”。

  “人谁无过,过而能改,善莫大焉!”西晋有悬崖勒马建功立业的周处除三害,南梁有幡然悔悟效命疆场的萧纶为国捐躯。事实证明:浪子回头金不换,正因为古老睿智的东方文明推崇宽恕容忍,才换来无数浪子的回头!也使浪子们的人生变得更加丰富多彩、耐人寻味!