二郎神原型是李冰之子吗 二郎神身世

二郎神是国内家喻户晓的神话人物,在《西游记》、《封神演义》等著名文学作品中都能看到二郎神的身影。很多网友非常好奇二郎神的原型是谁,以及他名字的来历。其实在古代民间,二郎神的原型一般被认为是战国时期水利专家李冰的儿子,李冰治水的故事同样很出名,但他的儿子了解的朋友恐怕不多。那今天就准备借此机会跟大家讲讲这段历史故事,想了解就来看看吧。

“郎”是什么意思

都说二郎神二郎神,什么是“二”,什么是“郎”呢?首先解释“郎”,在古代郎一般指对神的尊称,也指美男子,《墨庄语录》中曾记载:“有温而愿,皙而少者则曰某郎。”至于“二”就比较好理解了,一般家中姊妹较多时,我们都会根据姊妹顺序来称呼,“二”自然就是排行老二了。

二郎神排行老二比较好理解,但让不少人难以接受的是,此处的二郎神也许并非是《宝莲灯》里的二郎神。大部分人了解二郎神都是来源于小说,比如《西游记》,比如《宝莲灯》,戏剧来源于生活,后人对二郎神原型争论不休,但也有人认为其实二郎神真人与小说里的二郎神也就是重了个名,本质上完全两回事儿。

李冰之子说

先说这个与小说二郎神八竿子打不着的真实二郎神。李冰在历史上是很出名的,修建的都江堰功德绵延千年。虎父无犬子,他的次子“二郎”因协助父亲凿离堆,开二江颇受尊敬,不仅立了大功,还被当地人民当作神灵供奉。

《宋会要》记载:“宋仁宗嘉佑八年封永康军广济王庙郎君神为惠灵候。”并说明:“神即李冰次子。”《吴船录》则记载:“崇德庙在军城西门外山上,秦太守李冰父子庙食处也。”原来李冰父子因开离堆有功立庙,因庙宇位于灌口镇,所以也被称为灌口二郎庙。后来清雍正帝为二郎加封号时,礼部认为只封儿子不封父亲有违礼节,所以雍正帝为李冰父子同时追加了封号,也因此,灌口二郎庙由原来的崇德祠改为了如今的二王庙。“李二郎”的称呼也长期流布全国。

总的来说,“李二郎”版本的二郎神也和二郎神传说的本质相似,同样都是造福人民,也算是没有大毛病。

赵二郎说

说过了现实中的李二郎,再来说一说,和小说戏剧有一些关联的赵二郎。根据《古今图书集成·神异典》卷三九引《龙城录》记载,隋朝时期,有一位名叫赵昱的人隐居在青城山,无心世事功名利禄,一心向往道教之学。但架不住皇帝召见,没办法的赵昱只能入仕。在他出任四川嘉州太守期间,此处常有老蛟兴风作浪,祸害当地百姓,让人不得安生。赵昱听说后,孤身一人持刀入江,刹那间惊涛拍岸,风起云涌,那场面可谓十分惊心动魄,顶着主角光环的赵昱自然是不负众望,斩杀老蛟。

经此战役,赵昱可谓一战成名,被当地居民奉为神灵。但隐士终究是隐士,功成名就后,他就弃官隐去,不知所踪。当地居民为纪念赵昱的功德,在灌江口为赵昱立庙,俗称灌口二郎。后来唐太宗从地方官的奏折中获知这件事后,立即册封赵昱为神勇大将军,正式在灌江口为之立庙。后来北宋真宗时期,益州大乱,张乖崖奉旨入蜀时就曾在此祠求助神灵,事后又请皇帝追尊圣号,曰“清源妙道真君”,从此“二郎神”的声望更是不胫而走。

小说里的二郎神

上述赵二郎不仅成为了宋元时代小说戏曲和民间传说的二郎神原型,也对《西游记》、《封神演义》等神魔小说中二郎神的塑造产生了重要影响。那下面就说一说小说里的二郎神杨戬。

首先小说里的二郎神杨戬确实是一个虚构的形象,但杨戬在历史上并非查无此人,并且此人与上述的赵二郎还有解不开的缘分。

杨戬是宋徽宗身边一个非常受宠信的宦官,《醒世恒言》里就记载着一则关于他的轶事。

大致就是宋徽宗有一位妃嫔患病,奉旨借居杨戬家中休养。一日杨戬内眷陪同韩夫人去清源妙道二郎神庙,也就是上文说的赵二郎庙里烧香拜佛,庙官孙神偷窥到韩夫人的美貌,便假装成二郎神半夜潜入杨府,诡称自己与韩夫人有仙缘,企图行不轨之事,好在被杨戬识破,在他的谋划之下,最终将孙神捉拿治罪了。

不知是天意还是人为,假二郎被抓了,抓假二郎的杨戬取代了庙里的赵二郎成为了人们心中的真二郎神,后来《封神演义》里的二郎神名“杨戬”似乎更是坐实了这位杨二郎。但说到底,人们印象最深的还是那位小说里虚构的为了保护家人,一直隐忍的二郎神。

《宝莲灯》里二郎神有一个妹妹叫三圣母,也就是沉香的母亲,在二郎神之上还有一个大哥杨蛟。当年玉皇大帝的妹妹私自与凡人恋爱生下三子,被玉皇大帝下令追杀,大哥杨蛟和父亲齐力保护母亲和弟妹,直至战死,终归寡不敌众。存活下来的杨戬因排行老二,又天生神力,英俊帅气,被称为二郎神。

但无论哪一种版本的二郎神,其实人们关注的都不是人本身,而是人背后所代表的美好意义。