山海经里的“十二巫祖”分别是谁

1、帝江:如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,空间速度之祖巫。

《山海经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面,是识歌舞,实惟帝江也。

2、句芒:青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙,东方木之祖巫。

句芒又称木神(春神),主管树木的发芽生长,少昊的后代,名重,为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒。句芒在古代极为重要,每年春祭都有份。它的本来面目是鸟,它鸟身人面,乘两龙。

3、祝融:兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙,南方火之祖巫。

祝融,我国原始社会末期最著名氏族领袖之一。名重黎,黄帝后裔高阳氏的玄孙。帝喾高辛氏时,任火正(官名),受封于有熊氏故墟(今河南新郑一代),葬衡阳市南岳区祝融峰。他以火施教,为民造福。祝融,后世被老百姓尊为火神。

4、蓐收:人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙,西方金之祖巫。

秋神,左耳有蛇,乘两条龙(古代的天神好像都喜欢脚踏两条龙)。是为白帝少昊的辅佐神,有人说蓐收为白帝之子。

《山海经》∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。

5、共工:蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒,北方水之祖巫。

水神共工。蟒头人身,踏黑龙,缠青蛇;善操纵洪荒水势,号称水神,掌控洪水。在中国古代奇书《山海经》中记载,共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周之山。

《山海经·海内经》:“炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。这里的水神共工又是炎帝的后裔,共工因与颛顼争帝失败才头撞不周山。

6、玄冥:乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺,雨之祖巫。

玄冥(禺强)是传说中的海神、风神和瘟神,也作“禺疆”、“禺京”,据传为黄帝之孙。在中国神话体系中禺强(玄冥)被认为是人面鸟身,两边的耳朵上各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇。据说禺强的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所以西北风也被古人称为“厉风”。

7、后土:人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,中央土之祖巫。

后土,又称厚土娘娘。源于母系社会女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇,是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝,共工生后土。盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的土皇地祗,也叫后土娘娘。她掌阴阳,育万物,被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神。

8、强良:嘴里衔蛇,手中握蛇,虎头人身,四蹄足,长手肘,雷之祖巫。

《山海经》中《大荒北经》记:“大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。又有神,衔蛇操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。”强良上古天神,虎首人身,手里拿着两条黄蛇。据说这位上古大神在印第安神话中也隐约可见。

9、烛九阴:人首龙身,全身赤红,时间之祖巫。

烛九阴,中国上古神兽之一,又名烛阴,也称烛龙。《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”

烛龙是人脸蛇身的怪物,红色的皮肤,住在北方极寒之地。它的本领非常强大,它的眼睛一张开,黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就变回黑夜。

10、天吴:八首人面,虎身十尾,风之祖巫。

天吴是古代汉族神话传说中的水伯。它人面虎身,这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生,而“虎为百臂之王”,天吴是吴人崇拜一种似虎的动物。

《山海经》记载:“朝阳之谷,有神曰天吴,是为水伯。其为兽也,人面八首八足八尾,皆青黄。

11、翕兹:人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇,电之祖巫。

《山海经·大荒西经》云:西海渚中有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰弇兹。弇兹,中国神话中西方之神。又是西海之神,被称为中华老祖母,是“风”姓始祖。

上古氏族名:“天皇燧人拿兹氏”。

12、奢比尸:人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇,天气之祖巫。

奢比尸上古天神,面庞似人、耳朵像狗耳、野兽的身体,一对大耳朵上戴着两条青蛇。

奢比尸可以改变天气,还是天气之神。

《山海经·海外东经》提到了有一种说法认为奢比之尸就是肝榆之尸。