佛陀的对头提婆达多拥有神通的过程
提婆达多的神通，是通过阿难尊者习得的。原先在罗卫国的时候，佛陀的神力是第一，阿难是第二，提婆达多是第三。而且在佛陀悟道之后，阿难尊者成为了他的忠实追随者，而提婆达多由于修习十二年，没有证得罗汉果，因此想通过神通，来达到让世人尊重他的目的。
提婆达多和佛陀
提婆达多首先找到了佛陀，对佛陀表明了他的心意。但是佛陀却对此拒绝，并对他说“你假使真的学到了神通，又有什么用呢？如果你没有悟到苦、空、无常、无我的真谛，一切都是惘然啊。”
提婆达多对此并不甘心，他看到很多佛陀的弟子都已经拥有了神通，如“神足飞行”、“自在来往”等，他对此羡慕不已。在求佛陀未成的情况下，他马上又找到了释尊。结果释尊对提婆达多所言，和佛陀一般无二。
这让提婆达多更加求神通心切，他接着又去找了号称“智慧第一”的“舍利弗和“神通第一”的“目犍连。这两个都和提婆达多是平辈，属于师兄弟。但是他们也拒绝了提婆达多。
提婆达多并不甘心，接下来又找到阿难尊者，请求阿难尊者教他神通。阿难尊者性格比较温和，而且和提婆达多一样，没有证得罗汉果，因此提婆达多选中他，也是有一定的阴谋和目的的。
果然，阿难尊者没有多想，就把自己的神通全部教授给了提婆达多。提婆达多习得了阿难的神通之后，潜入山林修习，很快就凭借着自己的聪明和悟性，将神通之力融会贯通。在提婆达多习得神通后，便开始与佛陀为难，并几次企图加害佛陀没有得逞，最终死后下了地狱。
提婆达多这人是谁
提婆达多是谁？这个问题恐怕很少有人能说得清楚。这主要是因为古代印度没有文字，历史都靠口耳相传，因此难免有些偏失。而且在佛陀成佛之后，后人将其事大肆渲染，各家说法不一，添油加醋者众多，莫衷一是。
提婆达多欲杀死佛陀
根据佛典记载来看，提婆达多是佛陀的堂兄弟。名字有“天热”、“天授”等意思。关于他的父亲，有斛饭王之说，也有甘露饭王、白饭王之说，甚至还有善觉长者之子的说法，总之各种经典记载并不一致。但有一点可以肯定，提婆达多和佛陀释迦牟尼有很近的血缘关系，他们有个共同的祖父，即是师子颊王。
据佛典记载称，提婆达多生于四月初七，身高一丈五尺，相貌端正。小时候经常和佛陀一起读书和习武，而且经常和佛陀竞争。其后佛陀成道后，他也归于佛陀门下，潜心修炼。经过一段时间的修炼之后，由于得不到圣果，他心生恶念，在十力迦叶处学到了神通，带着五百弟子另立门派。
提婆达多收到了摩揭陀国阿阇世太子的供养，并要太子诛杀自己的父亲。同时他还想尽方法，要将佛陀致于死地。因此他犯了“五逆罪”。所谓的“五逆罪”，即是提婆达多破和合僧、出佛身血、放狂象、杀莲华色比丘尼、十爪毒手等事，用来破坏僧团和杀害佛陀的行为。在最后一次，他将自己的十个指甲上涂满了毒，想要抓破佛陀的脚并杀死他。输不了佛陀的脚坚硬地像石头一样，他反而伤了自己的手，自己也因此丧命，死后坠落地狱。
提婆达多为什么选择吃素
提婆达多是在佛教中提出吃素的第一人，也是和佛陀作对的一个手段。下面来看一段他和佛陀之间的对话。
提婆达多和佛祖针锋相对
有一次，提婆达多带着他的弟子一起去见佛陀，对佛陀说，你一向赞成那些少欲、知足、渐损（诸恶）、修头陀苦行、净信、减损（执着）、精进的人，现在我提出五戒，可以让人达到这个境界。
佛陀一一听取了他的五戒内容后，表示反对，说，我不同意五戒的内容，让人们想去干嘛就干嘛，我只是要求人们达到三个方面，就是不见杀、不闻杀、不为已杀。
提婆达多听了之后十分高兴，向佛陀行礼后告辞，返回王舍城，对人们宣扬道，佛陀不同意这五戒的内容，但是作为我的弟子，我要求你们必须达到这五戒。
由此可见，实际上佛陀是不反对吃肉的。因为曾经佛陀为了悟道，过了六年苦行僧的日子，最后不仅把自己搞得心力憔悴，反而影响了大脑对悟道的思考。因此，佛陀认为，极端的修道，无法取得正果。他只要求弟子秉持中道，循序渐进。
在戒律方面，佛陀仅仅认为有三种肉不能吃，也就是当你看到、听到、或怀疑那只牲畜是为你宰杀的。除了这三方面以外，即所谓的“三净肉”是可以食用的。而相反，提婆达多提倡吃素，是为了显示自己在清规戒律方面比佛陀的更为严格，也是他作为一种针对佛陀的手段。
提婆达多为什么会反对佛陀呢
佛陀和提婆达多两人是堂兄弟，小时候经常一起读书习武，而长大后，佛陀得道，提婆达多经常反对他，故意和他捣乱。那么提婆达多为什么会反对佛陀呢？
佛陀传教的图片
据说，在很久以前，佛陀并非佛陀，而是一只叫做法的鸟时，提婆达多是一只叫做非法的鸟。这两只鸟是为同体鸟。有一天非法睡着的时候，法看见了一枚甘果，他原先想要把非法叫醒，一起食用。但看到非法睡得正香，法不忍将他叫醒，心想，我们既然为同体鸟，我吃饱了，他不就也吃饱了吗？因此，法肚子享用了这枚甘果。当非法醒来，发现法独自食用了甘果，因此心怀怨恨。又有一天，非法擅自吞了一枚毒果，将大家一起毒死。死前，非法诅咒法说，我生生世世将怨恨你。而法说，我生生世世将与你为善。
此后，法和非法转世成为了佛陀和提婆达多。从小的时候开始，提婆达多就经常和佛陀一起竞争，等到佛陀悟道之后，提婆达多成为了佛陀的弟子。在经过一段时间的修行之后，提婆达多发现自己始终无法得到圣果，因此向佛陀提到，想要学习神通而利养，但是遭到佛陀的拒绝。由此，提婆达多便开始对佛陀心怀怨恨。后来，他在十力迦叶处习得神通力，变得愈发傲慢，便公然开始和佛陀作对。
用佛教的经典来说，一切都是因果理论，也就是因缘和合而生果，这个理论连佛陀也无法超脱在外，因此，佛陀和提婆达多的关系，是由于他们前世种下的因，这就是提婆达多为什么会反对佛陀的道理了。
提婆达多可谓是在佛教经典中的典型反面人物，他破坏僧团，打死莲华色，屡次企图谋害佛陀，但到最后，提婆达多得佛授记成佛，这是什么缘故呢？
提婆达多得佛授记成佛
据说佛陀的前世，是一位国王，而提婆达多的前世，则是一位宣扬大乘《妙法莲华经》的先人。有一天，仙人游历到佛陀前世的国家里，看到国王正在布告他的人民，国事全部交由太子负责，自己则要云游四方，去寻找佛法的真谛。仙人就对国王说，我不指望你能像我这样过游方僧人的日子，只求你能够在你的领土上，宣扬大乘《妙法莲华经》。国王毫不犹豫地答应了，不久之后，在国王的要求下，仙人又带着国王上山修行，并教授他大乘心法。两个人在山上经过了很多年，有一年，先人问国王说，你为什么肯抛下一国之君的荣华富贵，愿意跟随我一起进山修行呢？国王答道，身为国王，不能从根本上帮助众生，唯有修成大法，才可以帮助众生脱离苦海啊。
从这个故事上来看，实际提婆达多在前世是佛陀的师父，而提婆达多得佛授记成佛一事，也记载在《法华经》中，佛陀自己也坦言说，提婆达多是自己修佛最初的老师，实际上，他早已达到了佛的境界，之所以提婆达多处处与佛陀为难，甚至三番五次地想要设计杀害佛陀，只是提婆达多害怕佛陀道心退转，因此生生世世地折磨他，鞭策他和引导他。因此在无量劫之后，提婆达多的善根成熟，得佛授记，佛号天王。