唐朝戴叔伦《除夜宿石头驿》作品赏析及写作背景介绍

【唐·戴叔伦】

  旅馆谁相问?寒灯独可亲。

  一年将尽夜,万里未归人。

  寥落悲前事,支离笑此身。

  愁颜与衰鬓,明日又逢春。

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  除夜即除夕,除夕在传统社会是一个非常重要的时间节点,其中一个非常重要的表现就是“清账”。而“清账”又分两种,一种是人与人之间的经济账务,一种是个人的事业账务。前者好理解,后者是什么意思呢?就是将一年所做的事做一次清理,看是否达到了自己的要求,看明年应做怎样的努力,看年华在老去中有怎样的光辉与无奈……据《唐才子传》,苦吟诗人贾岛每年除夕夜,“必取一岁之作置几上,焚香再拜,酹(lèi)酒祝曰:‘此吾终年苦心也。’”明代大书法家文征明的《除夕》云:“人家除夕正忙时,我自挑灯拣旧作。”大体都是一种“清账”。

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  戴叔伦的这首《除夜宿石头驿》就更像一个“清账”册了。孤身一人在冰冷的“石头驿”(在今江西新建县赣江西岸)中,他想到的“前事”“寥落”,“此身”“支离”,既没有成就事业,也没有成就家庭,身体更处在病痛之中。“愁颜与衰鬓,明日又逢春”,“又逢”的不是普通意义上的人人向往“春”,而是诗人个体独有的“愁颜与衰鬓”,去年逢,今年逢,明年依然逢。

  正是这样一个沉重的“账本”,使戴叔伦写出了“一年将尽夜,万里未归人”的沉重的生命之叹。“未归人”“未归”的既是身,也是心;“未归”的心,既是乡心,也是儒家读书人的济世心。

  戴叔伦(约732—约789),字幼公,润州金坛(今属江苏常州)人,唐代诗人。如果大家对戴叔伦此时的遭际有所知,那就会对他这种“未归人”的慨叹有更多的理解了。他一生挣扎,晚年得任抚州刺史,治理有方,百姓尽美,但突然被诬拿问,后虽昭雪,却身心疲惫,所以悲凉丛生。此诗正是这种悲凉之心的映照。

  戴叔伦论诗有名言:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前。”对照现实,戴叔伦的人生之景,恰如他的诗论,让人感慨。