苏轼红梅主要内容是什么

《红梅》是苏轼写的一首诗歌，他借红梅的意象展现了诗人自己高洁的品质。《红梅》全诗的内容是：“怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”

苏轼赏红梅

1079年，苏轼因“乌台诗案”入狱。苏轼在狱中饱受摧残，出狱后，苏轼被贬谪到了黄州。根据《红梅》表达的思想来看，这首《红梅》是苏轼作于黄州时，他借以高歌红梅严寒盛开的景象来象征自己不屈不挠的气节。诗歌首联运用了拟人化的手法，写出“红梅”在严寒中迟迟绽放，随后以“自恐”两字既点出了红梅迟迟未盛开的原因，又暗指了词人自己目前所处的困境。

颔联中，用“小红”两字，点出了红梅的颜色，在粉妆玉砌的大地之中，只有红梅一枝独秀，成为了万物中最耀眼的颜色。在颈联之中，诗人夸赞红梅不随波逐流，敢于在寒冬之中绽放。

尾联中，更升华了红梅的品格，表示诗人对红梅的赞赏和喜爱之情。这首《红梅》托物言志的经典诗歌作品。苏轼以红梅高洁孤傲的品格来象征自己不与朝廷黑暗势力同流合污的精神。“红梅”这一意象，深受文人的推崇，他们借红梅来自喻本人高洁的品格，同时也借“红梅”这一意象证明自己百折不挠的精神。苏轼通过《红梅》一诗也暗示了自己乐观向上的精神。

苏轼地位是什么

说到苏轼的地位，可以从好几个方面来说，首先是他的诗词方面的地位，然后是在艺术方面的造诣地位，以及在当时北宋政局中的政治地位，再往大了说，还有在整个中国古代文坛上的历史地位。

苏轼赏梅图

诗词方面，苏轼与其父苏洵、其兄弟苏辙并称“三苏”。苏轼的诗词主要以豪放风格为主，首开豪放派，与辛弃疾并为豪放派的代表。他的散文也是有很高的造诣，在唐宋八大家中很有名望。在书法上，苏轼名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一。与此同时，苏轼的画则开创了湖州画派。 他是个全能型人才，精通诗、词、文、书、画，在艺术上是个杰出的人物。

而作为为官之人，苏轼在当时北宋史上也是一位举足轻重的人物。从宋神宗到宋哲宗再到宋徽宗。苏轼经历了三代，并且屡次被委以重任，屡次被贬。真可谓是一波三折。但是在政治发展史上，他是做出了卓越的贡献，一心为民，两袖清风，真心实意为百姓做事。哪怕被贬被流放，初心不改，踏实做人，认真做事。

在整个中国古代文坛上，他是继欧阳修之后的又一领袖。在他的身边活跃着很多文学大家，苏轼能很好地团结大家对后世文学发展做出了卓越的贡献。在后人心目中，苏轼是一位天才，是一位巨匠，历朝历代，效仿者层出不穷，纷纷从他的作品中汲取营养。由此看来，苏轼地位非常之高，他对后世的影响真是十分深远的。

苏轼与秦观是什么关系

苏轼和秦观都是北宋著名的文学家和词人。苏轼是豪放词派的代表人物之一，秦观是婉约派词人代表之一。根据历史资料记载，苏轼比秦观大12岁，俩人虽然是师徒关系，却也是生活中的挚友。苏轼名满天下时，秦观还是一位学子，他十分欣赏苏轼的才情和文风，便以弟子身份拜在了苏东坡门下，成为苏门四学士之一。

秦观画像

后来，俩人一见如故，成为了良师益友。苏轼被贬谪至黄州时，苏轼经常给秦观写信，让秦观多写一些作品。苏轼鼓励秦观说，秦观之前所写的“练兵”和“治盗”两篇文章有很高的现实意义，对统治者来说也有很高的借鉴意义。随后，苏轼还劝告秦观，让他在学校之中少谈论政事，毕竟谈论政治立场是一件忌讳的事情。同时，苏轼劝告秦观，让他一面写文一面参加科举考试，这样才能实现自己的抱负。

《苏轼全集》中有有两篇是苏轼写给王安石的书信，其中有一篇就是苏轼给王安石的推荐信。这封信的内容比较长，他列举了秦观是位全方位的人才，希望王安石能提拔秦观，让他为北宋朝廷献出一份力量。当时，王安石在北宋朝廷有着举足轻重的作用，如果王安石能重用秦观，那么秦观也就会实现自己的抱负。

在民间传说中，秦观是苏轼妹妹的丈夫。相传，苏轼有一个长相美丽且冰雪聪明的妹妹，名为苏小妹，而这位苏小妹长大后嫁给了秦观。民间广为流传的“苏小妹三难新郎”就讲述的是苏小妹和秦观的故事。

苏轼的诗有哪些

苏轼，北宋时期的著名文学艺术家。一生所作的诗词无数，因所处时代的不同，宋朝这个时期最为有名的还当属宋词。当宋词出名并不代表宋诗的没落，在介绍苏轼的诗之前，先来普及一下诗和词的区别。

题西林壁

首先，诗、词的区别主要针对的是古代文学创作，如果不是古代文学创作，两者便没有什么区别。

其次，诗、词出现、兴起的时间段并不是相同，诗词，既然诗在前，词在后，很明显诗的出现早于词，在历史上，最为有名的便是唐诗和宋词，通过这个便可以清晰的分出诗的兴起在唐朝，而词的出现却是在唐朝末期，兴起于宋朝。

最后，从格式上来说，诗的格式较为整齐，可分为五言和七言，形式又分为绝句和律诗。词比起诗的要求便显得宽松的多，在格式上没有过多的要求，字数上也没有绝对的限制。

那么大文人苏轼所创作的名诗都有哪些呢？我们根据上述的描述的不同，细细参阅他的作品，发现他的诗的确不多，《题西林壁》便是其中的一首。

这首诗歌描述了作者苏轼站在庐山中，从不同的方向观其形状，眼中的庐山形象却大不相同。通过这首词，苏轼想借这首诗表达出人们看待一件事，不要刻意带有自己的情感去看待分析，而应该尽量跳脱抽离出来，作为第三人的身份去看待，这样才能辨识清楚事物的真实面貌，不会因为自己的局限而进行了误解。

苏轼与和尚有什么关系

俗话说“心中有佛即是佛，心中有俗即是俗”苏轼性格清高、孤傲，在年轻时期，并未真正的心悦诚服的信服佛法，但他在朝为官和流放的过程喜欢与禅师、法师交流，探讨，增长自己悟性，释怀对现实的不满。

苏轼画像

苏轼在杭州做官的时候，因为喜欢钻研佛学，与金山寺的著名高僧佛印私交甚好，两人经常一起禅悟佛道。

一天，两个人禅悟佛道间，苏轼问佛印，在佛印眼里，苏轼是个什么样的人，对于佛印来说，眼前的才子气度非凡，虽然眼睛里桀骜不逊，但一点也不妨碍他的豪气壮志，佛印对苏轼很是慈爱，说“你是一个风度翩翩的人”，苏轼得到答案后很开心，又反问佛印，你知道在我眼里，你是什么样的人吗？佛印笑而不答，苏轼说像一坨屎，说完哈哈大笑了起来，佛印知道这是苏轼和他开的一个玩笑，便笑笑作罢。

苏轼沾沾自喜的回到家中，与妹妹苏小妹说起此事，苏小妹只对哥哥苏轼说了一句话，苏轼便安静了下来，苏小妹说“心即是佛”，一个人的心里有什么，眼睛里看到的便是什么，苏轼意识到佛印的宽厚、仁德。

佛学对苏轼的影响是十分深远的，在苏轼的中晚年，政治道路坎坷，仕途大起大落，苏轼是凭借自己早年的佛学造诣，豁达、宽容的看待生活中的潮起潮落，因此在他被贬期间也作了很多脍炙人口的诗句，后人广为传诵。

诗人苏轼与韩愈并誉为什么