伊尹故里

就已有历史文献来看，伊尹出生在有莘国，具体说是空桑。有一个传说，里面空桑是指伊尹的生母肉身化成的空心的桑树。但也有更多的人认为，这是一个地名，具体如何现在无从所知。

现在一般认为，伊尹故里是在河南，不过只河南省就有三个地方有伊尹故里，都在争抢这个名头，其中洛阳有两处。洛阳嵩县认为自己是伊尹故里的证据是，那里的伊尹祠一个尹姑冢，此外明清时期也有一些史料文献提到当地与伊尹的关系。洛阳伊川县则是根据伊尹母亲生活在伊水的故事为判断，而伊河全流域都在洛阳境内。

相比上面两个，开封杞县的伊尹故里被认为最符合实际情况，最具有可信度。当地有一个空桑村，有关这个村是伊尹出生地的历史记载有不少，还记载当地原来有一座伊尹庙可惜早就被毁坏。此外，据说当地有一条河流古时候就叫做伊水。杞县还有一个别人无法比较的证据，那就是伊尹的后裔以及他们的家谱。后代至今已经传了有140代，每一代都在家谱上有清楚的记载。

各地争抢伊尹故里的现象，除了历史本身成迷外，更多的是当地在牵强附会甚至弄虚作假，目的为了提高知名度或者发展旅游业。

伊尹的名字怎么读

“伊尹”这个名字读作yīyǐn。“伊”和“尹”两个字都可以作为姓氏。“伊”一般是指第三人，即他或者她的意思，这里就是姓氏。而“尹”一般有治理的意思，也常常用来当做官职的名字，比如府尹。

“尹”字

伊尹是夏末商初人，据说他的母亲住在伊水，所以他姓伊。至于“尹”，这不是他的名字，而是他在建立商朝后的官职名，位同右丞相。伊尹原名挚，小名阿衡，父母都是有莘国的奴隶，一个烹饪一个养蚕，所以他从小也是一个奴隶。虽然如此，伊尹从小聪慧好学，在劳作之余努力学习，不仅学到了父亲一身厨艺而且成为了贵族子弟的老师。伊尹也因为研究尧舜治国之道而声名远播。

商汤知道伊尹后求贤若渴，三番五次带着厚礼前来聘请，甚至把他比作自己国家的良药，可惜有莘王担心商汤得到伊尹后会对自己国家不利一直不答应。最后，商汤只能迎娶有莘王女儿的方法，让伊尹以陪嫁奴隶的身份前来辅佐自己。

得到伊尹后，商汤十分尊敬他，奉他为师，而伊尹也以一身才华报答，辅佐他讨伐了夏朝建立了商朝，又在他死后辅佐他的子孙后代。伊尹死时100岁，而他在商朝为相有五十余年，把半辈子花在了辅佐君王治理商朝上，可谓鞠躬尽瘁死而后已。而商朝也在他的手里，从初建时的弱小国力不断强大，所以他是历史上一代名相。

商元圣伊尹的故事

由于商朝时仍然在使用甲骨文作为文字，所以当时对伊尹的历史文献十分缺乏，直到后世春秋战国才慢慢开始有对他的零星的记载，但因为时隔多年已经不可考证，所以伊尹在文献中常常以故事的形式出现。

伊尹雕像

伊尹据说是被一对奴隶父母收养，养父是个厨师，他养母主要负责采桑养蚕，因为居住在伊水，所以给他取姓“伊”。而伊尹的生母是因为出于善意违背了神灵的告诫，身体化为一个空心的桑树，被采桑女发现后抚养长大。

因为养父是一个厨师，伊尹后来也学就了一身厨艺，甚至从烹调中领悟了一套治国之法。传闻，他在以陪嫁奴隶的身份被商汤聘请后，常常给商汤烹饪美食。有次，伊尹背着鼎和砧板为商汤烹饪做菜时，一边做一边为他讲解。他从厨艺开始说，内容涉及原料、火候、五味调和等等，但他不仅此而已，他从这些烹饪的东西衍生到治国之道上，两者不断地结合。伊尹教育商汤，治国也要像烹饪一样注重火候，注意各方面的平衡等等。伊尹的这一治国之道后来被春秋战国的老子赞扬为是“治大国若烹小鲜”。