带有“鸡“”的词语？

月怀一鸡 抱鸡养竹 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 山鸡舞镜 陶犬瓦鸡 鼠腹鸡肠 土鸡瓦犬 见卵求鸡 鸡胸龟背 金鸡独立 金鸡消息 木鸡养到 牝鸡司晨 杀鸡抹脖 杀鸡吓猴 杀鸡取卵 杀鸡儆猴 偷狗戏鸡 偷鸡摸狗 味如鸡肋 闻鸡起舞 瓮里醯鸡

带有明字的成语故事？

弃暗投明

拼音

qì àn tóu míng

释义

离开黑暗，投向光明，比喻在政治上脱离反动势力，投向人民一边。［近］改过自新。

出处

明罗贯中《三国演义》：“公何不弃暗投明；共成大业？”

例句

李先生能够弃暗投明，翩然归来，我们对此表示欢迎与赞赏。

有关鸡的成语故事？

成语 斗酒只鸡 一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友打鸡骂狗 比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠鸡飞狗叫 把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团鸡飞狗跳 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团鸡犬相闻 指人烟稠密鸡争鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

鸣鸡起舞的成语故事？

晋代有一位的将军，名叫祖逖。 可是，祖逖小时候却是个淘气的孩子。他不爱读书习武，整天只喜欢到处去玩。

祖逖长大后，看见国家衰落，连年征战，百姓的日子非常艰苦。但是他力量微薄，学问又浅，什么忙也帮不上。为了能改变国家的现状，祖逖开始发奋读书，认真学习，从书中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

祖逖还经常去当时的首都洛阳，向有学问的人请教。认识他的人都说：“祖逖将来会是国家的栋梁。”在祖逖24岁的时候，有人推荐他去做官，但他觉得自己的学问还不够，就没有答应，而是继续努力读书。

祖逖有个好朋友叫刘琨，他和祖逖一样，都希望早日平定战乱，让国家强大，让百姓过上好日子。两个人每次在一起谈论国家大事，都会不知不觉谈到很晚，就在一张床上休息。第二天早上，他们又会一起练剑习武，为将来报效祖国做好准备。

一天半夜，祖逖在睡梦中听到鸡叫声，便爬起来对刘琨说：“公鸡在叫我们起床，现在就去练剑怎么样？”刘琨欣然同意了。从此以后，祖逖和刘琨约定，每天听到鸡叫声就起床练剑。不管刮风下雨，不管酷暑严冬，从来没有间断过。

功夫不负有心人，经过长期的刻苦练习，祖逖与刘琨都成为既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗的文武全才。

二只鸡的成语故事？

山鸡舞镜

　　又叫山鸡起舞，典出《南朝宋刘敬叔异苑卷三》：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。”

　　三国时，曹植有一子名曹冲，年岁尚幼，已聪明无比，有成人之智。一日，南方遣人送来一珍禽名“山鸡”。

　　此“山鸡”喜在清澈之水旁，见水中自影而起舞。曹操无法使之在殿上表演。年仅五六岁之幼童曹冲思得一法，命人取来大镜，置于山鸡之前。

　　山鸡自镜中见其美丽之身影，仿佛身临水旁，得意忘形而翩翩起舞。越舞越有劲，不肯休止，终于精疲力竭而死。

　　“山鸡舞镜”原指山鸡对镜起舞。后喻顾影自怜，自我陶醉，自我欣赏，常用此语。

鸡和剑的成语故事？

东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼的故事。

故事告诉我们做事情要持之以恒，坚持不懈，只有刻苦努力，自己的梦想才有可能会实现。闻鸡起舞的意思是听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。

带有鸡和象的成语？

同时带有鸡和象的成语没有。

分别带有鸡和象的成语有：鸡犬不宁、渡河香象。

【成语】： 渡河香象

【拼音】： dù hé xiāng xiàng

【解释】： 渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。

【出处】： 《优婆塞戒经》第一卷：“如恒河水。三兽俱渡，兔、马、香象。兔不能至底，浮水而过；马或至底或不至底，象则尽底。”

鸡带有动物名称的词语？

鸡犬不宁，鸡犬升天，杀鸡儆猴，鸡同鸭讲等。

鸡盗狗成语故事？

鸡叫哄人，装狗进行偷盗。比喻微不足道的`本领或不正当的小伎俩。

　　来源追溯：

　　《史记孟尝君列传》：最下坐者有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”……客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。

鸡飞凤舞成语故事？

没有鸡飞凤舞的成语，应该是“龙飞凤舞”。

龙飞凤舞的成语故事：

相传唐宋年间，西天目山森林中长有一棵特异的大树，形状怪异，可容8个人合抱。曾有樵夫偶然远看似见一位白发老翁盘坐在树上，走近时又不见其踪影，消息传开后民众奉为“树神”，尊相祭拜。

某日，有赵钱孙李四个家族同往叩拜祝愿。其中，赵家祈求保佑子孙“尊贵”；孙家祈求保佑子孙“富有”；李家祈求保佑子孙“显名”；钱家只求保佑子孙“和谐”。后来四个家族各有所获，鸿运长短却大有差异。

赵家有兄弟两人共得天下，两人的子孙各享帝位百余年。北宋亡于女真入侵，赵光义的子孙大多遭掳戮，只有赵构一人渡江南逃，另立南宋；但赵构苦于无亲生子嗣，赵光义一系至此灭绝。于是转由赵匡胤的后裔维持南宋的统治，百余年后又遭到北方游牧部族南侵，南宋亡国，赵匡胤的后裔也灭绝了。可见“尊贵”到至高...相传唐宋年间，西天目山森林中长有一棵特异的大树，形状怪异，可容8个人合抱。曾有樵夫偶然远看似见一位白发老翁盘坐在树上，走近时又不见其踪影，消息传开后民众奉为“树神”，尊相祭拜。

某日，有赵钱孙李四个家族同往叩拜祝愿。其中，赵家祈求保佑子孙“尊贵”；孙家祈求保佑子孙“富有”；李家祈求保佑子孙“显名”；钱家只求保佑子孙“和谐”。后来四个家族各有所获，鸿运长短却大有差异。

赵家有兄弟两人共得天下，两人的子孙各享帝位百余年。北宋亡于女真入侵，赵光义的子孙大多遭掳戮，只有赵构一人渡江南逃，另立南宋；但赵构苦于无亲生子嗣，赵光义一系至此灭绝。于是转由赵匡胤的后裔维持南宋的统治，百余年后又遭到北方游牧部族南侵，南宋亡国，赵匡胤的后裔也灭绝了。可见“尊贵”到至高无上的皇室，也难久持，唯“有德”始能保住地位，久传于世。

孙家后人孙承佑，靠姐姐嫁给吴越王而成一方富豪。后人孙奕又善于理财，曾管陈州酒税，晋升福建转运使，为人仁义，处事公信，为政“厚裕安民”，因而不但一家富盈，而且惠及辖区百姓。但正如俗语所说“富不过三代”，孙家三四代后也不能例外的贫困了。

至于李家，读书成才，诗名传世。有一代奇士，名高德薄，落水而死。令人遗憾。

唯有钱家，以“和谐”传家，注重“修身齐家”、“重学好礼”，子孙繁衍，安乐济世，代有人才。这就是生于临安、发于杭州、惠及两浙、分布五洲的“吴越钱氏”。事实说明“和谐”为传家之宝、兴业之本。芸芸“百姓”，当以此为鉴。

这个传说故事，虽未必真有所谓“天目山大树王”的树神保佑，不过宋代苏东坡有过这样的颂辞：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，从者如云。奄有吴越，金券玉册。允文允武，子孙千亿。”

龙飞凤舞就是出自这个典故。本来是原形容山势的蜿蜒雄壮，后来也形容书法的气势了。