程门立雪历史故事的成语故事？

故事如下

宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊敬，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时，程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。

天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。过了好长时间，程颐醒过来，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。

历史上的成语故事？

1. 马到成功：相传古时候有一个叫李广的人，他很喜欢赛马，但是他的马跑得很慢。一天，他听说有位马夫养了一匹能飞的马，就去问马夫能不能让他试骑，马夫答应了。试骑时，李广突然用力一踩马腹，让马跃起来，从此这匹马跑得飞快，李广也因此大展身手，成为了一位成功的将军。后来人们就用“马到成功”来形容一个人能够迅速取得成功。

 2. 画蛇添足：相传古时候有一个人画了一条很好的蛇，但是他觉得还不够完美，就在蛇的身上增加了一些图案和颜色。结果这条蛇就变得不自然了，失去了原来的美感。后人就用“画蛇添足”来形容做事过分或多余。 

3. 亡羊补牢：相传古时候有一个农民，他的一只羊逃了出去，他没有及时找回来，结果被狼吃掉了。他意识到自己的失误，于是修补了羊圈，加强了防御，以防止狼再次进攻。后人就用“亡羊补牢”来形容及时补救错误。

历史故事或成语故事改编的笑话？

看暴走漫画第2季，一集3分钟。

10个历史成语故事？

1、栩栩如生 　　

【成语故事】栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。庄子写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。 　　

2、三顾茅庐 　　

【成语故事】原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山。 3、以一当十 　　

【成语故事】当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。公元506年，孙武率三万精兵攻打楚国，消灭20多万楚军，创造一个以一当十的战例。 　　

4、道听途说 　　

【成语故事】路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。 　　

5、一片冰心 　　

【成语故事】冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而，决心不与那些人同流合污，他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 　　

6、按图索骥 　　

【成语故事】按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。春秋时期相马专家孙阳（伯乐）根据自己的相马经验写了《相马经》，他的儿子很想把相马的绝技学到手，熟读《相马经》，根据经书上的标准选出的“千里马”一只癞蛤蟆回家向其父报喜，伯乐看后哭笑不得。 　　

7、气壮山河 　　

【成语故事】形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职。金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，可是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，气壮山河壮本朝。 　　

8、不自量力 　　

【成语故事】自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭。 　　

9、鸡犬不宁 　　

【成语故事】形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面，写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，也不愿种地，因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁。 　　

10、力不从心 　　

【成语故事】心里想做，可是力量够不上。东汉时期，班超为平定匈奴作乱，70多岁还在西域作战，他身体日渐衰弱，上书汉和帝要求回中原养老。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了，再有战事就力不从心了，汉和帝看了二人的奏折，不断地点头，于是下诏让班超回京。

卧薪尝胆历史成语故事？

故事在春秋末期，越王勾践每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦日子，要发奋图强，报仇复国。

原来吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。

对于一个君王来说，这实在是非常难堪的。但是勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家，所以他没有露出丝毫的抗拒神态，老老实实养马。

勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子。用心替他驾驭马车，态度谦卑。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。

勾践回国后，决心要使越国富强起来。他亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就“卧薪尝胆”，还常自问：“你忘了在吴国的耻辱吗”

勾践又给吴王送去美女西施。吴王夫差就更加只顾吃喝玩乐，无心国政，弄得国家日渐衰弱。经过二十年的充分准备，勾践看时机已经成熟，就在吴国没有防备的情况下，领兵把吴国打得大败。夫差感到很羞愧，举剑自刎而死。

成语故事和寓言故事，历史故事的区别？

寓言成语是指依据童话或寓言故事中那些含有哲理性很强的故事并且能用四个字简明表达的成语.

历史故事成语必需以历史事实为依据,同样也含有哲理性很强的故事并且能用四个字简明表达的成语.，另外、含义不同

成语故事：成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。

寓言故事：寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

2、地域不同

寓言故事不仅中国有，外国也有寓言故事，比如国外的《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等；而成语故事是我国历史的一部分，是中国历史流传下来的的。

完璧归赵历史故事的成语故事？

完璧归赵讲述的是蔺相如护送和氏璧的故事。蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。完璧归赵是一个历史典故演化而成的成语，出自《史记廉颇蔺相如列传》。该成语一般比喻把原物完好地归还本人。在句子中一般作谓语、宾语

历史上落榜的成语故事？

名落孙山

宋代有一个名叫孙山的才子，他为人幽默，很善于说笑话，所以人称滑稽才子。

　　一次，他和一个同乡的儿子去京城参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而他那位同乡的儿子，却没能考上。

　　不久，孙山先回到家里，同乡便来问他自己的儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。解元，就是我国科举制度所规定的举人的第一名。而孙山在诗里所谓的解元，乃是泛指一般考取的举人。他的意思是说：举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试没有被录取叫做名落孙山。

关于地方历史成语故事的成语？

一、夏都斟

斟在今洛阳偃师。这是夏朝君王的避难所，夏启的儿子太康被后羿驱逐后跑到这里，之后他的侄子、中康的儿子相也跑到这里。有专家考证认为，二里头遗址即为夏都斟所在。

太康失国

夏启当政晚年，逍遥自在，饮酒打猎，疏于朝政。其子太康继位后，更有过之。后羿瞅准机会，赶跑太康，另行拥立太康之弟中康。这应该是中国王朝历史上的第一次犯上作乱。

二、商都西毫

商汤灭了夏桀后，在夏都斟附近建都，称为西亳。之后八任君王都以此为都，前后约两百多年。

桐宫悔过

伊尹辅佐了商代五任君王。商汤的孙子太甲继位后，不尊成规，统治残暴，于是被伊尹流放到商汤的葬地桐宫，让他反省反省。在这段时间里，伊尹全面主政。

太甲在桐宫住了三年后，下定决心改过自新。于是，伊尹把他接了回来并让他掌管政权。从此以后，太甲帝勤于治国，四方诸侯又重新归顺于殷朝，百姓也获得了安宁。

三、西周都成周

成周，是西周时期的东都。该城是由武王选址，召公相宅，周公营建，在成王五年建成。据说当时西周将部分殷商移民迁于此地，并派两万人镇守，以威慑东方。

定鼎中原

九鼎，相传乃夏禹所铸，由三尊圆鼎、六尊方鼎组成，用的是各地贡献的青铜。鼎身上刻有九州山川，象征全国统一和王权的高度集中。

武王伐纣灭商后，准备把九鼎运到周朝的国都镐京(今西安市西南)。但没想到这九个鼎又重又难运，花了几个月的功夫，到了洛阳后，往西怎么也移不动了。

以德报怨的历史典故成语故事？

出自《论语  宪问》。

故事说的是，有人问孔子：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子听后并没有直接做出回答，而是反问：“如果用恩德来报答怨恨，又该用什么来报答恩德呢？”所以应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。故孔子主张“以直报怨”，也就是以率直、公正、坦然的态度和理性的精神对待仇怨，既不为感情所左右，也不存有私心与成见。