《破阵子》

四十年来家国，三千里地山河;^①凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈?^② 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。^③最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。^④垂泪对宫娥。

【注释】 ①“四十年来”句：南唐自公元937年建国，至公元975年被宋所灭，前后计38年。这里说“四十年”，乃举其成数。马令《南唐书·建国谱》记载，南唐“共三十五州之地，号为大国”“三千里地山河”即概指这三十五州的范围。②“凤阁龙楼”句：凤阁龙楼，指宫内阁楼绘着龙、凤的彩图，喻指楼阁华美。霄汉，高空。霄，云霄;汉，银河。玉树琼枝，形容宫中树木花草的珍贵。烟萝，烟聚萝缠，形容草木茂密繁盛。萝，攀缘植物。干戈：古代兵器的通称，此指战争。③“沈腰潘鬓”句：《梁书·沈约传》记载，沈约因仕途不得志，写信给老友徐勉，“言己老病，百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。欲谢事求归老之秩”。后来就把“沈腰”作为腰肢瘦减的代词。晋代文学家潘岳的《秋兴赋》中有“斑鬓发以承弁兮”的句子(斑，斑白)。他三十多岁鬓发就变白了。后世就用“潘鬓”作为鬓发斑白的代名词。④仓皇，仓促。庙，宗庙，古代帝王诸侯祭祀祖宗的地方。辞庙，李煜投降宋朝北去之际，到宗庙向祖宗告辞，表示离别了祖先创建的国家和悲痛之情。教坊，管理宫廷音乐的官署。

【译文】 建立四十年的南唐帝国，地跨三千里山河。龙凤彩饰的楼阁直刺霄汉，奇花异木，烟萝聚缠。几十年何曾识得干戈? 一旦成为宋朝的臣虏，消磨得腰如沈郎瘦，鬓如潘岳白。最难忍的是匆忙辞别宗庙的时刻，教坊的乐工奏起别离歌。我热泪横流，面对着宫娥。

【集评】 宋·洪迈：“东坡书李后主去国之词云：‘最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，挥泪对宫娥。’以为后主失国，当恸哭于庙门之外，谢其民而后行，乃对宫娥听乐，形于词句。予观梁武帝启侯景之祸，涂炭江左，以至复亡，乃曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨?’其不知罪己，亦甚矣。窦婴救灌夫，其夫人谏止之，婴曰：‘侯自我得之，自我捐之，无所恨。’梁武用此言而非也。”(《容斋随笔》卷五)

宋·袁文：“余谓此(指《破阵子》)决非后主词也，特后人附会为之耳。观曹彬下江南时，后主预令宫中积薪，誓言若社稷失守，当携血肉以赴火，其厉志如此。后虽不免归朝，然当是时更有甚教坊，何暇对宫娥也?”(《瓮牖闲评》卷五)

清·毛先舒：“案此词或是追赋，倘煜是时犹作词，则全无心肝矣。至若挥泪听歌，特词人偶然语，且据煜词，则挥泪本为哭庙，而离歌乃伶人见煜辞庙而自奏耳。”(《南唐拾遗记》)

清·尤侗：“东坡谓后主既为樊若水所卖，举国与人，故当恸哭于九庙之外，谢其民而后行，何乃挥泪对宫娥听教坊离曲?然不独后主然也。安禄山之乱，明皇将迁幸，当是时，渔阳鼙鼓惊破霓裳，天子下殿走矣，犹恋恋于梨园一曲，何异挥泪对宫娥乎?后主尝寄旧宫人书云：‘此中日夕只以眼泪洗面。’而旧宫人入掖庭者手写佛经为李郎资冥福，此种情况，自是可怜。乃太宗以‘小楼昨夜又东风’置之死地，不犹炀帝以‘空梁落燕泥’杀薛道衡乎?”(《西堂杂俎一集》卷八)

清·梁绍壬：“南唐李后主词：‘最是仓皇辞庙日，不堪重听教坊歌，挥泪对宫娥。’讥之者曰仓皇辞庙，不挥泪于宗社而挥泪于宫娥，其失业也宜矣。不知以为君之道责后主，则当责之于垂泪之日，不当责之于亡国之时。若以填词之法绳后主，则此泪对宫娥挥为有情，对宗社挥为乏味也。此与宋蓉塘讥白香山诗谓忆妓多于忆民，同一腐论。”(《两般秋雨庵随笔》卷二)

【总案】 从“集评”中可以看出，宋代有人对“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”提出与当时具体事实相违的批评。清代人对这种批评提出了反批评，清人是对的。不可能要求艺术品与生活的细节百分之百的相符。