附：　附着。皮都不存在了，毛还能附在哪里?语出《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅?”

春秋时的秦国有一年大旱，遭遇饥荒，派人到晋国去买粮食。晋国人不卖给秦国。晋大夫庆郑说：“违背了人家的恩惠，会失掉友好。庆幸人家遭受灾害，却不出手帮助很不仁道。贪恋爱惜不肯割舍物资，不肯帮助别人，这样做是不吉利的。激怒邻国更是不适宜的。亲、仁、祥、义这四种道德都失去了，我们还靠什么来守卫国家呢?”晋大夫虢射说：“皮如果不存在了，毛将附在什么地方呢?”庆郑说：“背弃信义背叛邻国，自己碰上灾祸谁来救济?失信于秦会招来祸患的。失去援助必然招来自己的灭亡，这是必然的。”虢射说：“不能拿出粮食帮助秦国来减少仇怨，而帮助寇盗，不如不给。”庆郑说：“不但不给予帮助，而且幸灾乐祸，就是普通百姓也看不起这种行为啊!如果不卖给粮食，即使是平日来往亲近的国家也会因此而结怨，何况是平日有怨恨的敌国呢?”国君不听，庆郑告退时说：“晋君将会后悔。”

“皮之不存，毛将焉附”即由此而来，比喻事物失掉存在的根本，就无着落。