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1. 前秦的政权是由哪个少数民族建立的
2. 金氏是爱新觉罗的后代吗
3. 生灵涂炭的典故简短
4. 苻坚慕容复的故事
5. 穿越成苻坚的小说
6. 慕容和苻坚是两个男人吗
7. 文曲星的故事
8. 生灵涂太的意思

是氐族人建立的。4世纪后期，氐族人建立了前秦政权．前秦王苻坚重用汉人王猛为丞相，励精图治，前秦迅速强大起来，消灭了北方的其他割据政权，统一了黄河流域．

氐族

氐族是我国历史上一个重要的民族。从先秦至南北朝，氐族分布在今甘肃、陕西、四川等省的交界处，大部分集中于陇南地区。五胡十六国时期，先后建立过仇池、前秦、后凉、成汉等政权，对当时的历史有重大的影响。南北朝以后氐族逐渐融合于汉族之中。

前秦的政权是由氐族建立的。 前秦是东晋十六国时期的政权之一，公元350年氐族人苻洪占据关中，称三秦王，共历六主，享国四十四年，从先秦至南北朝，氐族分布在今四川、甘肃、青海等省的交界处，广泛集中分布于四川川西北地区，川东北地区，和甘肃陇南地区

氐族。

前秦是东晋十六国时期的政权之一，公元352年氐族人苻洪的儿子苻健称帝，建国号为秦，史称前秦。

前秦共历6位皇帝，国运44年。

金氏不全部都是爱新觉罗后人，只有一部分是。

金姓的起源主要有四支：

第一支为赐姓。西汉时匈奴王休屠的儿子金日磾，随昆邪王归汉，侍汉武帝数年，从未发生过失，深受武帝重视，从一个管马的小官升至车骑将军。武帝临死前，嘱其与霍光、桑弘羊等一起受遗诏辅政，成为功在汉室的辅国大臣，其后遂“金”为氏。

第二支为十六国前秦时羌族酋长的姓氏。

第三支因避讳而改姓。五代时吴越的建立者姓钱名鏐，，为避他的名讳（刘与鏐音同），吴越一带的刘氏便去繁体“刘”字的卯字头和刀旁改姓金。

第四支才是爱新觉罗姓改姓金姓。清朝灭亡后，部分爱新觉罗姓改姓金姓，这是因为，满语“爱新”为金的意思。爱新觉罗是中国清朝皇族姓氏，“爱新”是满语中“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

金氏有一部分是爱新觉罗的后代，不全是，有其他族群同为金姓的人。

1、满族的爱新觉罗中文意思是金。所以，清亡民国以后，改姓金。

2、而朝鲜族的金姓有几个来源，第一来自新罗国王金阏智，第二来自伽耶国王金首露。

3、金原来还是羌族之姓。前秦苻坚时，西羌的酋长为金氏。

4、满族就是汉唐时的女真人，居住在东北即再向北的山林地带，而朝鲜族一直以居住在朝鲜半岛为主，当然也有说是中国商纣亡国后的一个分支的迁徙而成，但与满族绝不是一个民族。

最早的一支金姓，来源自嬴姓。最早追溯到黄帝之子少昊，少昊是五帝之一，本为己姓，因为居住在嬴汶这个地方，改为嬴姓，成为嬴姓之祖。少昊帝号为金天氏，死后为西方大帝，按“五行”之说，西方为金，因此其子孙中开始有了金这个姓。

第二支金则为匈奴之后。西汉时，匈奴休屠王太子在汉室养马，受到汉武帝刘彻的赏识，赐姓为金，后来与田千秋、霍光、桑弘羊共同辅佐年幼的汉昭帝，被封为陀侯，其后又有了金氏、丛氏。

第三支金是新罗人的姓。〈唐书〉记载，新罗国国王姓金。

是

根据学者统计，满清灭亡的时候，爱新觉罗家族把努尔哈赤曾祖父、祖父后代算上应该人口有接近14万人。1936年修订的《爱新觉罗宗谱》显示，光努尔哈赤男性直系后裔就有34000多人，整个宗室后裔有46000多人。2017年左右应该有30万人，大致分布在我国东北、河北和北京等地，海外的人数没有看到有具体的数据。

满清灭亡之后，爱新觉罗这个姓氏较为危险，爱新觉罗家的人大部分都改了汉姓——如金、肇、毓、艾、罗、骆、赵等姓，更多人过上了普通人的生活。

金世有一部分是爱新觉罗后代

清朝灭亡后，部分爱新觉罗姓改姓金姓，是因为，满语“爱新”为金的意思。爱新觉罗是中国清朝皇族姓氏，“爱新”是满语中“黄金”的意思。

作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父（长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实）以及他们的22个儿子所组成的家族。

自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝爱新觉罗·溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11世12任帝王。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过普通妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现如今，有爱新觉罗血统的人已经高达30-40万。

金姓不全是爱新觉罗的后代。爱新在满语中有金的意思，代表黄金的意思，清朝灭亡后有很大一部分爱新觉罗氏改姓为金，但金姓还有很大一部分是汉族和朝鲜族

最早出处

有夏昏德，民坠涂炭。（《尚书·仲虺之诰》）

衍生典故

先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。（唐·房玄龄等《晋书·苻丕载记》）

后人根据以上文献总结出成语“生灵涂炭”

生灵涂炭的典故源于《左传》中的一个故事，齐国国君齐桓公想要治理国家，于是他挖开自己的家门，放弃全部的特权和优待，深入民间进行调查了解。
在一次走访时，他发现荆山上一座高楼之中，有许多万民被关在里面，整个高楼上都盖了油毡，被烤得痛苦异常。
桓公问保安，得知那里是春秋时期潜邑之重，胡母所在的地方，胡母是胡人的岳父，勾结山中虎豹，患害周围百姓，岳父为报复遂将百姓全部关在高楼中烤死。
简短说，这个典故描述了一个残暴暴君为了满足私欲而残杀母民的故事，从而引申出 "生灵涂炭" 的典故。

生灵涂炭的典故源自《左传·昭公二十二年》，这是战国时期史学家左丘明所撰写的一篇历史记录。典故讲述了公元前537年，楚国攻打郑国，两国之间发生了一场激烈的战争。郑国在此次战争中遭受了严重的伤亡和破坏，大量生灵丧命，犹如人间地狱。因此，“生灵涂炭”便成为形容战争和灾难给人民带来深重苦难的成语，形容生灵遭受极大的苦难和毁灭。

生灵涂炭是一个形容灾难很严重，人们生活在水深火热之中，无法自拔的典故。相传，春秋时期，楚国大夫屈原被流放，看到楚国境内百姓生活困苦，流离失所，深感痛苦，因此写下《离骚》一诗，表达了自己的感慨和思念之情。这个典故后来被用来形容社会上出现的各种形式的困苦和灾难，使人们深感痛心和揪心。

生灵涂炭是指在战乱或灾难中，人民的生命和财产受到极大的破坏和损失，造成大量人民的死亡、贫困和流离失所的悲惨情景。这个典故源于《庄子》中的一个寓言，讲述了一只大鱼吞食了小鱼，小鱼吞食了虾蟹，而虾蟹又吞食了水草，最终导致了河流的枯竭和水草的凋零。这个寓言告诫人们，如果大家都只顾自己的利益而不关心其他生灵，最终必将导致整个生态系统的破坏和崩溃，给人类和其他生物带来灾难和痛苦。

后燕、后秦联合攻打前秦，于是前琴的国都长安被人包围，苻坚因此退到五将山，等待有适当的机会能重新再来。后来苻坚被后秦活捉处死，苻坚的儿子苻丕就一直驻在邺城。不过，前秦的幽州刺史王永听说苻坚已经死了，就请苻丕到晋阳，在王永等人的拥护下，当了皇帝。苻丕当上皇帝以后，加封王永为左丞相。王永写了一篇召告，想号召前秦的部队去讨伐后秦和后燕。公告中说：自从苻坚被害，国都长安沦陷后，国家就开始一蹶不振哪！老百姓好象生活在泥沼和炭火之中，十分痛苦。各地官员接到这份召告以后，就要派出兵马到临晋会师，准备作战。可惜后秦的军队实在太强大了，王永无法获得胜利，前秦也逐渐衰落，不久后就被后秦消灭了。

生灵涂炭是指众多生灵陷入深重苦难的境地，这个典故源于古代中国的一次大灾难，当时洪水泛滥，几乎淹没了整个河南地区，导致无数人和动物失去了生命，生灵涂炭的景象令人心痛。

生灵涂炭是指人民遭受战争、灾难等不幸的困境，生灵无法善终的痛苦状态。
在历史上，生灵涂炭的典故非常多，比如春秋时期的郑国灭亡、三国时期的赤壁之战等等。
这一现象的存在主要是由于社会制度不完善，贫富差距大，统治者腐败等原因所致。
当今社会，我们应该珍惜和平，推动社会进步，减少生灵涂炭的发生。

这个故事是指：指前秦宣昭帝苻坚与其弟苻融、苻双（慕容垂）的恩怨故事。

前秦宣昭帝苻坚是东晋权臣谢安的外甥，曾在淝水之战中大败前秦，统一了北方，但是在收养亡兄遗孤慕容冲后，却对他十分宠爱，甚至想立他为太子。这引起了其弟苻融、苻双的不满，最终导致了兄弟相争的惨剧。

慕容冲是前燕景昭帝慕容儁之子，自幼聪明勇武，深得父亲宠爱。但在前秦灭前燕之战中，慕容冲被苻坚俘虏，并被送往长安作为人质。在长安期间，慕容冲与苻坚产生了感情，但他同时也深感前秦对前燕的仇恨，因此心中充满矛盾。

在慕容冲的挑拨下，苻坚最终决定将慕容冲杀死。公元384年，慕容冲在长安发动叛乱，史称“永康之变”。苻坚在平叛过程中被慕容冲所杀，死前感叹“吾悔不杀慕容冲，令此竖子至此”。

这个故事反映了权力斗争的残酷和人性的复杂。

关于这个问题，苻坚和慕容复是中国北方历史上两位著名的政治家和军事将领。他们之间的故事始于东晋末年，苻坚是北方的一个鲜卑部落的首领，他率领部队征服了中国北方的一些地区，建立了北魏王朝。而慕容复则是东晋末年的一位皇室成员，他的祖先是东汉的皇帝。

在东晋末年，苻坚和慕容复之间发生了一些冲突。最初，苻坚曾经向慕容复求和，但是慕容复拒绝了他的请求。后来，苻坚在一次战斗中击败了慕容复的军队，慕容复被迫逃往东南方向。

不久之后，东晋灭亡，南北朝时期开始。苻坚利用这个机会继续扩张自己的势力范围，而慕容复则开始筹划复兴自己的王朝。在这个过程中，苻坚和慕容复之间的关系发生了很大的变化。

苻坚开始意识到慕容复的实力和威胁，他认为慕容复可能会对他的王朝构成威胁。因此，他决定向慕容复提出和平协议，希望能够达成和解。慕容复接受了苻坚的请求，并且与他达成了协议。根据协议，慕容复成为了苻坚的臣子，而苻坚则授予他高位和封地。

然而，这个协议并没有持续很久。不久之后，苻坚又开始担心慕容复的实力和野心，他决定将慕容复囚禁起来，并且安排了他的死亡。慕容复的儿子慕容垂得知父亲被囚禁后，发动了一次反叛，推翻了苻坚的统治，建立了自己的王朝。

总的来说，苻坚和慕容复之间的故事充满了政治和军事斗争，他们之间的关系也经历了很多变化。不过，他们都是中国北方历史上的重要人物，对中国历史产生了深远的影响。

故事说的是苻坚和慕容复的恩怨情仇。
据历史记载，苻坚是五胡十六国时期中国北方一个政权的建立者。

而慕容复则是燕国皇室后代，他的祖先建立了燕国政权。

在这个时代的动荡中，两人曾经结为盟友，一起与其他政权展开拉锯战。

但是，最终苻坚想借机夺取燕国的主权，慕容复看破了苻坚的阴谋，也背叛了他。
接下来，两人几乎就是死敌，相互攻打。
最后，苻坚率军攻入慕容复的都城，从慕容复的殿堂抢走了他的妻子，慕容复愤怒至极，箭射入苻坚的后背，然后离开了这场战斗。
这个故事向我们展示了一个政治剧本，人们为了权力和地位而战斗，甚至要牺牲家庭和孩子。
这样的历史并不美好，但通过它我们可以反思当今的政治格局。

小说是《覆水》

重生后的苻坚压抑感情，几乎是在把慕容冲当儿子带。但偏偏感情是藏不住的。这个过程中就有很多萌点，譬如：从仆人、女儿、大臣们的第三视角看到的苻坚的表现。

慕容是鲜卑族的一个姓氏，不止是男人在东晋十六国时期，慕容氏家族在北方地区先后建立了四大燕国，即前燕国、后燕国、西燕国、南燕国，持续辉煌了七十余年的历史。

苻坚倒是一个男人，他是氐族人，他在五胡十六国时期曾经带领前秦政权短暂统一过中国北方，他在灭亡前燕后将前燕景昭帝慕容儁的儿子慕容冲和他姐姐一起收入后宫，姐弟两共侍一个男人十分荒唐

北斗七星中心的天权宫文曲星。文曲星是星宿名之一。中国神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。一般民间认为民间出现过的文曲星包括:国神比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲星代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。但真正文曲星指的是文昌帝，原是晋朝人，姓张名育字亚子，居于四川梓潼县七曲山。生性孝顺，是位教书先生。东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。

唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相。

词目 生灵涂炭 发音 shēng líng tú tàn 释义 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。 涂炭：烂泥和炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。 出处 《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”

《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”

用 法 主谓式；作谓语、宾语；含贬义示 例 郭孝成《湖南光复纪事》：“谭都督允士民之情，不忍轻动干戈，以致～。”近义词 水深火热、民不聊生反义词 国泰民安、安居乐业成语故事： 后燕、后秦联合攻打前秦，于是前琴的国都长安被人包围，苻坚因此退到五将山，等待有适当的机会能重新再来。

后来苻坚被后秦活捉处死，苻坚的儿子苻丕就一直驻在邺城。不过，前秦的幽州刺史王永听说苻坚已经死了，就请苻丕到晋阳，在王永等人的拥护下，当了皇帝。苻丕当上皇帝以后，加封王永为左丞相。王永写了一篇召告，想号召前秦的部队去讨伐后秦和后燕。公告中说：“自从苻坚被害，国都长安沦陷后，国家就开始一蹶不振哪！

老百姓好象生活在泥沼和炭火之中，十分痛苦。

各地官员接到这份召告以后，就要派出兵马到临晋会师，准备作战。”

可惜后秦的军队实在太强大了，王永无法获得胜利，前秦也逐渐衰落，不久后就被后秦消灭了。