乃木希典是一个怎样人?乃木希典为何被称为日本的“项羽”?

“尔灵山巅岂险攀,男儿功名期克艰。铁血覆山山形改,万人同仰尔灵山。”不知道小伙伴们看到这首诗有着怎样的感受呢?这样的感觉是不是有点咱们中国历史上“项羽”的影子呢?如果说写这首诗的人是一名日本人的话,是不是会让小伙伴们很惊讶呢?没错,这首诗的作者就是乃木希典,郭沫若就对其评价是日本近代汉诗第一人。现在我们就一起对他进行了解下吧。

乃木希典是一个怎样的存在?乃木希典为何被称为日本的“项羽”?

乃木希典(日语:のぎ まれすけ,1849年12月25日-1912年9月13日),长州藩藩士出身,曾用名源三郎、文藏。陆军大将,善写汉诗,持身严谨,昭和天皇裕仁导师。把日本武士道精神表现得淋漓尽致的大将,日本陆军的“军神”。

乃木希典是一个怎样的存在?乃木希典为何被称为日本的“项羽”?

一、天皇亲兵

1849年12月25日,乃木希典出生于日本东京, 是长州藩士乃木希次第三子,其父乃木希次是个武士道狂人,为培养儿子的武士道精神,自幼受到其父乃木希次为培养儿子的武士道精神,除自幼对其进行严格的武士道教育和儒学忠君思想外,还经常在寒冬将其衣服扒光赶到雪地上罚站,或用冰冷刺骨的井水浇他,造就乃木希典冷酷无情的武士性格。进而能够跻身长州藩陆军高级将领。

1871年,(日本明治四年),开始实施效忠天皇“亲兵制度”,组建中央统帅的直辖部队,从萨摩藩(鹿儿岛)、长州藩(山口县)、土佐藩(高知县)三处征集将兵,以藩兵身份遴选为天皇“亲兵”,始成天皇爱将。

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1877年在镇压西乡隆盛反叛的西南战争中,身为第十四联队少佐联队长的乃木率军向熊本增援,在中途便被敌击溃,大部被歼,联队军旗都被叛军夺走,乃木作为联队长在战场上丢掉了联队旗,觉得无颜活着,便使起武士道的精神,扬言要自杀殉旗殉天皇,后被好友儿玉源太郎和山县有朋劝阻,后得到天皇赦免。每每想起此事,总是倍受煎熬。从那时起,他对天皇更忠心了,发誓为天皇赴汤蹈火,肝脑涂地,在所不辞!

1886年赴欧洲留学,受到很大的震撼。回国以后,他马上给日本军部呈上了一个“肃军意见书”,强调一个军人无论何时何地都必须穿军装,要干干净净一丝不苟。两年后任近卫军步兵第二旅团长。

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二、日清战争

1894年日清战争爆发,乃木在第二军司令官大山岩麾下担任第一旅团长,出征前他先挥笔写诗一首抒发情怀,诗曰:“肥马大刀无所酬,皇恩空浴几春秋。斗瓢倾尽醉余梦,踏破支那四百州!”而后他扔了笔,拿起刀,杀入辽东,参加了攻占金州和旅顺的战役,日军所到之处,烧杀抢掠,旅顺城被日军屠成了人间地狱!

乃木希典率先头部队在辽东花园口登录,一路势如破竹,还制造日军近代在中国的第一次大屠杀——旅顺大屠杀,2万多居民被屠杀,只有负责收尸的36人幸免,2万尸体火化后的骨灰刚好装满两口棺材。可以看出,乃木希典在对待敌人无论军民、男女老幼,都是及其残暴的,而这在日本文化中,恰恰是一种军人美德。

1895年4月后,晋升为陆军中将,特封为男爵,历任第二师团长、金州守备司令官、第十一师团长、1896年10月,日军中将乃木希典成为第三任台湾总督。他上任后,为镇压台湾人民的反抗,大力推行“以台治台”策略,颁布了《台湾绅章规则》《土匪归顺政策》等法规,但由于台湾各界的抵制,乃木的阴谋未能得逞。

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三、日俄战争

1904年,日俄战争爆发,他担任第三军司令官,又一次来到了他熟悉的辽东战场。乃木希典作为日军最高统帅就发明了“猪突战术”,也叫“肉弹战术”,正是迎合了日本武士道的勇猛。他的作战格言便是“如果一拳打不烂一面墙,那就一直去击打。当时乃木的俩儿子也都在军中,出征前乃木搞了三口棺材,准备爷仨一起为天皇捐躯!无比惨烈的旅顺攻坚战打响了。乃木率第三军对俄军203高地发动第一轮猛攻,但俄军火力太猛,日军举步维艰,进一步就死一堆!六天内死伤一万五千多人!乃木急了,又发动了第二次强攻,在血肉横飞中又葬送了数千日军,依然未能成功!

乃木郁闷得病倒了!不过明治天皇对这位爱将还是相当信任,天皇和参谋总长山县有、满洲军总司令官大山岩对乃木又激励又安慰,于是乃木又树立起了继续玩命的信心,发动了第三次强攻。乃木组成了一支敢死队,每个队员都斜挎两条白带子,乃木亲自为他们送行。日军杀得尸堆如山,血流成河,又赔进去一万多人,整个战场尸臭熏天!日军终于攻克了203高地,乃木的俩儿子全部战死!乃木感慨万千,于是就挥毫写成开头的纪念诗:“尔灵山巅岂险攀,男儿功名期克艰。铁血覆山山形改,万人同仰尔灵山”。(203高地被乃木改名为尔灵山,借此祭奠战死的亡魂)也正是因为这一仗,使得日本真正意义上的走进了西方人的世界,而日俄的旅顺之战,也奠定了日本下一步在亚洲侵略的基础。

1905年1月,旅顺要塞的俄军到底是撑不住了,打出了白旗,乃木终于以伤亡六万多的惨重代价攻克了旅顺!接着乃木又率军参加了奉天会战,他顺利迂回,再次击败了俄军。回国前乃木再次心潮澎湃,又来了一首诗:“皇师百万征骄虏,野战攻城尸成山。愧我何颜见父老,凯歌今日几人!”乃木归国后受到了天皇最大的赞赏和信赖,并赐他功一级,从二位,晋伯爵,并补军事参议官,还当上了皇孙裕仁的老师。

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四、杀身成神

1912年,被日本人视为“神”的明治天皇真的见天照大神去了,身为天皇爱将和皇孙老师(“皇孙”即未来的昭和天皇裕仁)的乃木希典大将悲痛欲绝。天皇葬礼那天,乃木大将与夫人静子穿着白色和服,跪在天皇照片前,先后剖腹殉葬。乃木临死前写下了最后一首诗:

人生匆匆兮,主君仙游去不归,翘首空悲戚!

紧趋銮驾去未远,我愿跟来伴驾随。

有其夫必有其妻,乃木夫人静子在陪同剖腹前也写诗一首:

乃木希典是一个怎样的存在?乃木希典为何被称为日本的“项羽”?

圣驾已去矣,闻听此去无归期,伤心泣不已!

惟愿今日得面君,报效皇恩了心意。

这对“精神无比高尚”的夫妻最后一次报答了皇恩……

从此,这位“超级忠君”、把武士道精神表现得淋漓尽致的大将就被尊为日本陆军的“军神”,一代又一代的日本“皇军”都把他奉为精神偶像,其中就包括给亚太诸国带来腥风血雨的东条英机。

对中国人来说,乃木希典是血腥残酷的屠夫;对俄国人来说,乃木希典是凶猛可怖的敌人,对日本人来说,乃木是刚毅顽强的英雄。从纯军事角度来看,这位天皇的爱将是20世纪第一场大规模要塞攻坚战的指挥者,为后世类似的战役提供了不少经验。从对日本历史的影响来说,乃木的“精神感召力”实在是太大了,一批又一批的“皇军”官兵们都来学习这位“军神”,为天皇去葬送自己、去葬送别人!