蔡襄简介

蔡襄是北宋著名的书法家，政治家。蔡襄十五岁的时候参加了乡试，十八岁的时候游学京师，之后又进入国子监学习，在公元1030年的时候在开封府参加乡试获得了第一名的好成绩。一年之后蔡襄就进士及第，之后就步入了官场。

蔡襄画像

公元1403年，蔡襄主持建院衙署，蔡襄为人正直，办事公正，轻重缓急都能够很好的取舍，而且敢于直言上谏。一年之后，蔡襄转任福州知州。在福州的时候，蔡京因为百姓们患病不看医生，而是相信巫蛊，特地写文章来劝告百姓们有病要及时看病，这篇文章被刻成了碑文流传了下来，是为《圣惠方后序》。

公元1048年的时候蔡襄因为父亲去世而离职，三年之后蔡襄重新回朝为官。五年之后，蔡襄又重新做起了福州的知州。后蔡襄在泉州任职，在这里他兴修了沿海的城池，加强了军事防御设施。还奏请朝廷给漳州、泉州和兴州减免了大半赋税。蔡襄在泉州任职的时候还发生了连年的旱灾，于是蔡襄就调动民力，加强了对水源的管理，后来还在专任的时候发现了一眼泉水，用以民众们饮用和灌溉。

仁宗后来召蔡襄回京，授任为翰林学士权三司使。但是不久之后宋仁宗去世，宋英宗继位正式任命蔡襄为三司使，蔡襄对国政做出了自己的建议，但是宋英宗却没有采纳，所以蔡襄就自请外任。公元1067年的时候，在家中逝世，时年五十六岁。

蔡襄书法代表作

北宋有“苏黄米蔡”四大书法家，苏代表的是苏轼、黄是黄庭坚，米是米芾，而蔡所代表的就是蔡襄了。他们四人的书法被认为是北宋时期最具有代表性的，他们也被认为是最具有个人风格的书法家。苏轼的书法丰腴跌宕，黄庭坚的书法纵横捭阖，米芾的豪放俊秀，每个人都自成一派，颇具风格。他们三人都是擅长行草或者是行楷的，而蔡襄则擅长写工工整整的楷书。

蔡襄《入春帖》

许将在《蔡襄传》中说到“公于书画颇自惜，不妄为人，其断章残稿人悉珍藏，仁宗尤爱称之。”也就是说，宋仁宗也非常爱惜蔡襄的书法，其实事实就是如此，宋仁宗曾多次下诏让蔡襄书写碑文等。所以，不论是当时的文豪还是皇帝，都非常珍视蔡襄的书法。但是因为蔡襄自惜，所以传世的作品比较少，传世的墨迹有《谢赐御书诗》，碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》及鼓山灵源洞楷书“忘归石”、“国师岩”一些经典的作品。

蔡襄学《兰亭》《洛神赋十三行》，汲取王氏父子书法中潇洒豪迈的神韵；之后又学于欧阳询，追寻劲健之笔；除此之外蔡襄还学颜真卿、李邕等人的专意凝重端庄，可以说是及众家之所长。如今蔡襄的《安道帖》、《虹县帖》、《脚气帖》、《陶生帖》、《大研帖》、《山堂诗帖》、《远蒙帖》等尺牍都收藏在台北故宫博物馆，还有一本《入春帖》收藏在北京故宫博物馆。

蔡襄书法特点

蔡襄的书法取自王氏父子、颜真卿、柳公权等人，学习了众家之所长，当时的人都评论蔡襄的书法，说蔡襄的书法里有晋唐时期的神韵。从他的行书作品《澄心堂纸尺犊》就能看出来，这一篇墨宝可以说是蔡襄为数不多的传世作品中最典型的，最具有晋唐时期风格的作品。按照信札上注明的时间，应该是蔡襄晚年时期的作品。

蔡襄《虹县帖》

蔡襄算的上是宋朝楷书的第一人，因为在北宋四大书法家中，苏轼、黄庭坚和米芾都是以行草或者行楷见长的，只有蔡襄是以工整规矩的楷书为长的。《昼锦堂记》可以说是蔡襄楷书中的大字楷书的代表作。这个作品是欧阳修为韩琦所写的一幅作品，蔡襄别出心裁的把每个字都写上几十个，然后选出最好的那个来把整幅字给拼起来，就是因为这样所以字与字之间就没有了连环，缺少了一些神韵。所以蔡襄的这个做法也算是半得半失。当然蔡襄的楷书笔势流利，结构端正，浑厚静定，不浮不躁，是楷书中的经典之作。

另外，蔡襄的信礼《脚气贴》可以说是蔡襄别开生面之作，字体上用的是蔡襄并不擅长的行草书写。但是整体却看起来笔力挺拔，神采外耀，笔法笔墨来自阁帖的同时，又渗入了许多新意趣，有着奇宕潇洒之致，是蔡襄行草书中的佳作。俗话说字如其人，蔡襄的字端正大方，所以蔡襄为官也是刚正不阿的。

蔡襄造桥

在泉州东郊，洛阳江奔腾而过，从这里汇入大海，而在这上面有一座闻名中外的桥梁，这座桥就是宋朝时候的大石桥洛阳桥，这座桥是蔡襄在泉州当太守的时候铸造的，说起来还有些渊源。

洛阳桥

据说蔡襄就是在中洛阳江上所生的，当时风雨大作，眼看一叶扁舟就要被掀翻。这是天空中有一声仙人的声音，说道，船中坐着蔡大人，鬼怪休得无礼。于是水面上顿时风平浪静，后众人都在寻找着这位蔡大人，才知道船中只有一个卢氏孕妇。大家就都说这个孩子将来一定是个贵人，卢氏许愿如果孩子能够成大器，一定要让他在洛阳江上修一座桥。

这个孕妇腹中的胎儿就是日后的蔡襄了，在福祖父和母亲的谆谆教诲之下，蔡襄奋发苦读十八岁就考中了进士。后来朝廷派蔡襄出任泉州，蔡襄也就开始了自己和泉州的不解之缘。蔡襄到了泉州不久之后就召集众人来商议修建洛阳桥的事情。后来经过仔细的勘查，筹集资金等，在皇佑五年的时候洛阳桥终于动工修建了。后面的故事就有点太充满神话色彩的，大致就是蔡襄做什么事情碰到困难的时候都会碰到仙人相助。当蔡襄要海水退潮打地基的时候就有一位夏得海能够到梦中为蔡襄去海底面见龙王谈论此事，当蔡襄没有巨石奠基的时候，又有游玩中的仙人吕洞宾送来落石。

正当建桥进展顺利之时，财库匮乏，募金耗尽，襄母卢太夫人带头乐捐，卖去老家良田一百六十亩捐资造桥乃亏空巨额。最后洛阳桥还是造好了，蔡襄撰写《万安渡石桥记》并刻石碑于岸南。

蔡襄年谱

蔡襄出生于1012年，去世于1067年，享年55岁。那么蔡襄年谱是怎么样的呢？

蔡襄画像

1012年3月7日，蔡襄出生于仙游县枫亭驿。

1027年，蔡襄参加乡试。

1030年，蔡襄游京师，入国子监，得开封乡试第一名。

1031年，蔡襄登进士第十名。

1032年，蔡襄被授漳州军事判官。

1043年，蔡襄主持谏院衙署。

1044年，蔡襄调任福州知州，撰《圣惠方后序》劝病者就医治疗、《福州五戒文》戒除陋俗。

1046年秋，蔡襄任福建路转运使，发动百姓栽植松树。

1048年，蔡襄丧父离职。

1051年，蔡襄回朝，参与政事，修《起居注》。

1052年，蔡襄迁任起居舍人、知制诰兼判注内诠。

1056年，蔡襄再知福州，劝学兴善，传播医治蛊毒的药方。

1054年—1063年，蔡襄两次知泉州，整顿吏治被贬，修建沿海州县城池，加强水源管理，制定《龟湖塘规》，制止用水纠纷。

1060年秋，蔡襄为翰林院学士权三司使。

1061年2月，蔡襄任翰林学士权理三司使，主管朝廷财政，处理宋朝财政问题。

1063年，蔡襄正式被任命为三司使，撰《国论要目》，阐述改革主张，未采纳，被夺三司使职。

1065年，蔡襄拜端明殿学士，任杭州知州。

1066年10月，蔡襄丧母，护母南归。

1067年9月27日，蔡襄在家中逝世，享年56岁，赠吏部侍郎，后加赠少师。

1176年，蔡襄曾孙蔡洸请谥于朝，蔡襄的谥号“忠慧”。

蔡襄读音

蔡襄以书法闻名于世，身为宋四家的蔡襄，他的名字应该怎么读呢？蔡襄读音是什么呢？

蔡襄画像

“蔡”的读音是cai第四声，与菜的读音一样。“蔡”有两个词性，本义是野草，是一个形声字，取的祭声。作为名词的时候，蔡有野草、大龟的意思，在周代的时候，“蔡”还是其中一个国家的国名。用作大龟的意思的时候，一般指的是占卜用的大龟。作为动词的时候，“蔡”有杀、减、流放的意思。

蔡襄的“蔡”在这里则是作为姓氏。关于这个“蔡”的姓氏来源，有两种说法，一种说着“蔡”姓出自于黄帝的支裔“姞”姓，还有一种说法是“蔡”姓来源于周文王的后裔“姬”姓。

“襄”的读音是xiang第一声，与乡的读音一样。“襄”一般用作动词，在“襄”的释义中，“襄”指的是解衣而耕，也就是说拿着农具在地里挖出一个个的小洞，然后在一个个的小洞中放进种子，再用土盖上。而在现在，“襄”用作动词的时候，主要有帮助、完成、冲上、上举、和扫除的意思，为扫除的意思时，“襄”同“攘”。当“襄”为形容词时，为高的意思，作为名词可作姓和谥号之用。

蔡襄姓蔡名襄，“襄”字作为名，代表了蔡襄的父亲对他寄予的厚望，希望蔡襄能够扫除一切困难，积极向上，能够有高的成就。而蔡襄的一生，的确就如他的名字一般，在书法方面有着很高的成就。

蔡襄纪念馆

蔡襄是北宋著名的书法家、政治家和茶学家，于1067年9月27日在自己的家中去世。后世为了纪念蔡襄，修建了一座蔡襄纪念馆。

蔡襄纪念馆照片

蔡襄纪念馆位于福建省莆田市，建筑面积为1600平方米。蔡襄出生的地方便是福建，福建，是蔡襄的故乡。蔡襄纪念馆又称为蔡忠惠公祠，早在明代的时候便已经修建了。

现在的蔡襄纪念馆，由福建才子集团董事长蔡宗美牵头捐款，在明代建筑原样的基础上修建。整个蔡襄纪念馆为五层框架结构。修建工程的总投资为150万元。除了蔡襄纪念馆之外，福建政府还修建了一个蔡襄广场，并在广场的中间竖立了一座蔡襄的塑像。

在蔡襄纪念馆中，设有陈列室、书画厅、会议厅等多个房间，主要用来收藏蔡襄生平活动的文物遗作、书简、字贴，包括各种版本的蔡氏族谱和国内300多幅名家书画，并陈列展出，是一个融合了教育性、科学性、艺术性三性的纪念馆，是福州市级重点文物保护单位。

蔡襄与1012年出生于现在的福建仙游，按照现在来说就是福建人。他是北宋的“四大书法家”之一，有着超高的书法造诣，但是由于篇幅很少，流传于世的更少。所以备受珍惜，具有极高的收藏价值。在书法史上，评论蔡襄的书法恪守晋唐的法度，缺少创新意识。但是世人对于蔡襄的评论依然很高，并说他是是宋代书法发展上不可缺的关纽人物，福建人民也深深地因这位先祖而自豪。

蔡襄诗词

蔡襄最为著名的便是他的书法成就，但是蔡襄的一生还创作了很多的诗词。但是在诗词方面，蔡襄似乎并不是很出名。那么蔡襄诗词有哪些呢？

蔡襄画像

现在流传下来的蔡襄诗词共有419首，可见蔡襄的文学造诣之深。蔡襄诗词有《上元应制》、《梦游洛中十首》、《春日》、《和黄介夫忆竹》、《梦中作》、《秋思》等等。

蔡襄的诗名远扬，发生在1036年。当时范仲淹因与身为宰相的吕夷简发生了争执而被贬到了饶州。对于范仲淹被贬一事，朝中大多上书请求皇帝修改诏命，要不就是请求与范仲淹一同被贬，但是当时身为谏官的高若讷却对此事一言不发，于是，蔡襄就作了一首名为《四贤一不肖》的诗来攻击高若讷。

蔡襄的这首诗在东京广为流传，有售卖此诗的，有在墙上书写此诗的，就连来访的辽朝使者都偷偷地将这首《四贤一不肖》买了带回辽朝，从此，蔡襄的诗名远扬。

在蔡襄诗词中，有一首创作于1047年的七言诗句《梦中作》：“天际乌云含雨重，楼前红日照山明。嵩阳居士今何在？青眼看人万里情。”前两句描绘的是空中的景象，先是写乌云含雨，后写红日映山，这是截然不同的景象，正呼应了题目《梦中作》，因为是梦中所作，所以一切看似不合常理的景象便成了正常的表现。后两句讲述了蔡襄对嵩山隐士的怀念，来表明现在淡泊名利之人的缺失，以及自己渴望隐居的思想。

蔡襄画

蔡襄是一个非常全面的人才，首先在政治仕途上蔡襄一路出任各地知府，逝世后赠吏部侍郎与少师的头衔。蔡襄对于茶学也是研究颇深他所著的茶学总结了古代制茶品茶的经验特点，他还写了世界上第一部果树分类专书《荔枝谱》。蔡襄书画更是非常的了不得，被称为宋四家之一。

蔡襄绘画作品

蔡襄与苏轼、黄庭坚、米芾合称为宋四家，他们是宋代书法风格的典型代表。比起蔡襄的书法蔡襄画似乎要稍逊一筹，但是书画不分家，书法好的人想必绘画功底也是非常深厚的。宋朝的绘画已经进入了手工商业的行列，这一时期也是中国绘画艺术发展的最高峰，它们大多数是反映最为广泛和真实的生活，蔡襄也被宋朝浓厚的艺术氛围熏陶着，他的绘画作品虽然不多但质量都输上乘。

宋朝艺术人才辈出，很大的原因就是宽松的艺术发展的氛围，宋代几任皇帝都非常的喜爱书画，这种自上而下的艺术推广使得民间涌现出越来越多的高手出现。看得出有名的书画家他肯定不仅单单是一个书画家，大多数人都有着政治身份，例如蔡襄就是一直在做官。而且蔡襄关心的也不仅仅是政治与艺术，他也关注时事民生，他在水利工程上的建树非常的多并且关注农民所种植的果树与农作物。他是一个真正走进农民生活的人。

蔡襄陵园

蔡襄的陵园位于今天的福建恒莆田市境内，在仙游县枫亭镇铺头锦岭下古官道旁。原来在这个官道边上还有一块巨型的石碑，上面刻着“宋端明殿学士忠惠蔡公神道”。蔡襄晚年的时候就住在莆田南门外，在这里去世之后就葬在了莆田的将军山，后来才迁坟到了这枫亭。在明朝成化年间的时候有人重新给蔡襄修建了陵园、坟墓。还把欧阳修所写的墓志重新篆刻在了石碑之上，立在了这里。

蔡襄陵园

到了明朝正德年间，蔡襄的陵园又重新修建过，现在的陵园坐东朝西，见证着时间的变迁。根据传说，当年蔡襄的墓地就有六十亩地，墓的大道上还有“武官下马、文官下轿”的碑文。到了1997年的时候，蔡襄的后裔又重新把蔡襄的陵园又重新整修了一遍，修了整整三年的时间，整修之后整个圆领占地只有二十亩，但是却比以前精致了许多。

陵园整修之后除了保持了原来宋朝的造型之外，还建了山门、仪门、围墙、端明楼、四垂亭等建筑。墓地占地一亩，修建的非常的庄严肃穆，边上古木环绕，绿草如茵，周围的环境清幽。山门及前门，分别刻有对联：“跨海筑桥不尽黎民歌惠政，挥毫飞龙凤何曾勋业掩文章”，“忠国兴邦三谏有诗誉扬端明殿，惠民利涉万安无险功业洛阳桥”，“公慑奸魂千古乾坤留正气，诚承祖德万家荔谱永留芳”，后人在用这种方式来表达对先贤的崇敬。