揭秘民国历史:暗杀狂潮是基于什么历史背景

  从古至今中国从不缺少暗杀的例子,到了民国时期更是发展成为一种狂潮。这是基于什么样的历史背景?民初的宋教仁遇刺,国共内战时的李公朴、闻一多暗杀案,到蒋家王朝逃台后的江南案,乃至21世纪的3.19枪击案,这种暴力法宝贯穿各种政治变革始终。暗杀狂潮背后是于乱世中崛起的国民党组织上的隐忧。

  清末,帝国主义鲸吞蚕食中国领土,满清政府腐败无能,对外不能抵御侵略,对内却镇压爱国运动,已经觉醒的资产阶级革命党人孙中山、黄兴等意识到,要想救中国,必须先推翻清政府。作为反清暴力斗争的一种特殊手段,暗杀被广泛地运用,中国当时几乎所有的名人:孙中山、黄兴、蔡元培、章太炎、陈独秀、汪精卫、徐锡鳞、秋瑾、陈其美、陈炯明……都走上政治暗杀的道路,成为百年前中国的“恐怖分子”。在他们的策划下,1905年,吴樾在北京弹炸五大臣;1907年,徐锡鏻在安庆射杀巡抚恩铭;1910年,汪精卫亲上阵刺杀清摄政王载沣……包括辛亥革命的成功,暗杀作为革命的手段之一,都起了很重要的作用。

  汪精卫曾暗杀清摄政王

  “慷慨歌燕市,从容作楚囚;引刀成一快,不负少年头。”抗战时期与日本人合作而被中国人视为“史上最大汉奸”的汪精卫早年却是个狂热革命分子,参与创建孙中山领导的中国同盟会,效仿古代“荆柯刺秦王”的豪举,试图暗杀当时清摄政王载沣,以期用生命唤醒革命。

  徐锡麟射杀安徽巡抚恩铭

  1907年,徐锡麟发动著名的“安庆起义”,射杀安徽巡抚恩铭。徐锡麟当初是买官进入体制内的,恩铭对他一直提拔有加,他“恩将仇报”刺杀恩铭,这令很多人疑惑,徐锡麟却说:“他待我是很仁厚,可这是私惠;我杀他,这是天下的公愤。”

  一个很奇怪现象是,在人们传统印象中,暴力暗杀是恐怖行为,是草莽武夫之作为,而辛亥年间的赴死义士,基本是文人学士;其次,中国人素来以为南方人秀弱,不如北方人威武慷慨,辛亥年间的暗杀烈士,70%以上都属于南方人士;再次,一般的成见,以为走入暴力的,多为底层贫民,是暴民革命,而辛亥年间的烈士,绝大多数出身富家,并且多数为海外留学归来优秀专才。这是为什么呢?

  其实仔细思考也不奇怪,孙中山他们这些革命党人的恐怖暗杀活动,虽表面针对的是独裁者的肉体,但实际指向的却是专制政体;暗杀的目的不在于个人复仇,他们与暗杀对象之间并无个人恩怨,甚至素不相识,他们的目的是追求共和宪政与人权理念。也正因此,辛亥年间的暗杀不是一般意义上的恐怖主义,也不是一般人的作为,暗杀者的身份不是暴民而是追求民主、人权、宪政的战士,并甘愿为民主共和而“敢以颈血溅诸侯”的英烈义士。

  蒋介石贪权引发的杀戮

  按理说,辛亥革命成功,中华民国建立,暗杀活动也该消停了吧,但事实是,辛亥革命的成果很快被袁世凯窃取,孙中山等人紧接着进行反袁的护国运动、护法运动,以及其后以消灭军阀为目的北伐,这期间,宋教仁等革命党人又莫名地成为被刺杀的对象,相继遇害。
    一代枭雄蒋介石在北伐中迅速崛起,并成为孙中山逝世后的国民政府首脑,为排除异己,巩固威权,蒋把暗杀这一手段“发扬光大”,凡与其政见不合者,蒋均设法让其消失。我们甚至可以这样说,整个民国时期就像是一个暗杀的时代,深深地笼罩于恐怖主义阴影之下。