变法图强,改革军制;奖赏军功,百家论兵.这指的是中国哪个历史时期的国防 元朝历史的重大事件

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  1. "变法图强,改革军制;奖赏军功,百家论兵."这指的是中国哪个历史时期的国防
  2. 黄河历史大事件
  3. 元朝民族大融合典型事件
"变法图强,改革军制;奖赏军功,百家论兵."这指的是中国哪个历史时期的国防

战国时期和维新变法时期都有。

这个是先秦时期的国防。

我国历史上的国防:

先秦——变法图强,改革军制;奖赏军功,百家论兵

秦——巩固统一,筑路通邦;北逐匈奴,修建长城;北逐匈奴,南征百越

西汉——汉匈和亲,文武并用;固边以防,出击匈奴;屯田耕守,赏功罚过

东汉——重击匈奴,再通西域;出塞千里,以骑逐敌

三国——器械为宝,重在攻心。

两晋南北朝——西晋罢兵,东晋偏安,国防废弛,南朝衰败;尚武修兵,北朝强盛

隋朝——集中军权,拓宽兵源;修城路河,以御赴急,征战西域,三伐高丽

唐朝——万国归附,居安思危;改良兵器,发明火药;水路畅通,驿站遍布;联姻和亲,藩镇割据

宋朝——强干弱枝,以文治武;三冗成灾,积贫积弱;变法不成,执意求和;火箭火枪,百开先河

元朝——以兵立国,横扫欧亚;兼收并蓄,兵器无敌;以战养战,征战不已

明朝——炮船称盛,海陆统筹;威震北边,兵学复兴;抗倭御虏,忧患迭起

清朝——变化武备,抵御外海;炮口立约,国门大开;举办洋务,安内降外;国土沦丧,不败亦败

黄河历史大事件

关于黄河的历史事件

大禹治水(鲧禹治水)是中国古代的神话传说故事,著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯和夏伯,负责治水。

大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了"堵"的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,"三过家门而不入"。大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。

最早有关黄河源的记载是战国时代的《尚书·禹贡》,有“导河积石,至于龙门”之说。所指“积石”,在今青海省循化撒拉族自治县附近,距河源尚有相当的距离。

唐太宗贞观九年(公元635年),侯君集与李道宗奉命征击吐谷浑,兵次星宿川(即星宿海)达柏海(即扎陵湖)望积石山,观览河源。唐穆宗长庆元年(公元821年)刘元鼎奉使入蕃,途经河源区,得知河源出紫山(即今巴颜喀拉山)。

正式派员勘察河源,是在元代至元十七年(1280年),世祖命荣禄公都实为招讨使,佩金虎符,往求河源,历时4个月,查明两大湖的位置(元史称“二巨泽”,合称“阿剌脑儿”),并上溯到星宿海,之后绘出黄河源地区最早的地图。

清康熙四十三年(1704年),命拉锡、舒兰探河源。探源后他们绘有《星宿河源图》,并撰有《河源记》,指出“源出三支河”东流入扎陵湖,均可当作黄河源。康熙五十六年(1717年),遣喇嘛楚尔沁藏布、兰木占巴等前往河源测图。

乾隆年间齐召南撰写的《水道提纲》中指出:黄河上源三条河(黄河源头北源为扎曲,中源为约约古宗列曲(即玛曲),南源为卡日曲),中间一条叫阿尔坦河(即玛曲)是黄河的“本源”。

1952年黄委会组织黄河河源查勘队,进行黄河河源及从通天河调水入黄可能性的查勘测量,历时4个月,确认历史上所指的玛曲是黄河正源。

1978年青海省人民政府和青海省军区邀请有关单位组成考察组,进行实地考察,提出卡日曲作为河源的建议(称多县文章载:南源为卡日曲,卡日曲源于各式冬雅和那扎仁,当为正源,理由有三:一源远流长,二水色与玛曲同,三水量较大。

根据十万分之一航测地图测量,卡日曲比约古列宗曲长25千米。卡日曲流域面积为3126平方千米,约古宗列曲流域面积为2372平方千米。在卡日曲的和古宗列曲汇合处附近,测得卡日曲流量为6.3立方米/秒,测得约古宗列曲流量为2.5立方米/秒。据此1978年的黄河源头考察认定卡日曲为黄河正源。

1985年黄委会根据历史传统和各家意见确认玛曲为黄河正源,并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果,东经95°59′24″,北纬35°01′18″处,树立了河源标志。

2008年三江源头科学考察队考察后认为,由于卡日曲比约古宗列曲长36.54公里,流量比约古宗列曲多两倍,按照国际上河流正源确定的三个标准,即“河源唯长、流量唯大、与主流方向一致”的标准,同时考虑流域面积、河流发育期、历史习惯,考察队建议在科考成果通过评审后,经过法定程序审核批准,将黄河源头定位于卡日曲。

1、大禹治水的故事

传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

在大禹治水的过程中,留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩,走遍大河上下,用神斧劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡,使河水畅通无阻。他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚,不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。

2、1947年夏,邓小平、刘伯承率晋冀鲁豫解放军主力,在鲁西南强渡黄河,揭开了战略反攻的序幕。

3、林则徐治理黄河。

林则徐以虎门销烟名闻天下,但很少有人知道,他在治水方面也是个“能人”。嘉应观建成106年后的1831年,林则徐出任河东道河道总督,负责黄河中下游防汛。林则徐沿黄河两岸千里巡视,检查防汛物资储备,“无一垛不量,无一厅不拆”。

元朝民族大融合典型事件

元代各民族之间出现了大融合,中国文化向外传播的同时外来文化也被介绍到中国来,异质文化的进入影响了中原文化。

再加上元统治者重视商业,工商业得到了发展,一些重要的城市经济空前繁荣,像元大都就是世界上著名的经济中心之一,城市经济的繁荣带来了城市居民娱乐需求的增加,而重商的结果是崇尚功利思想的流行,中国传统的重农抑商、崇义黜利的思想有了改变,商人阶层的地位有所提高,在一些作品中商人也成了歌颂的对象