东汉后期出现的党锢之祸的原因是什么
在中国历史上有很多依仗皇上为非作歹的权贵和清廉的有识之士之间的斗争，这样的斗争往往会造成较大的影响，东汉党锢之祸就是其中之一。党锢之祸原因不是别的，就是由于宦官凭着自己在皇帝心中的地位和皇帝赋予自己的权利，欺压百姓、败坏社会，引起了朝内那些真正为国家和百姓考虑的士大夫的不满，双方进行了激烈的斗争。
汉桓帝画像
东汉末年的时候皇帝形同虚设，真正把权的是那些宦官和皇帝的亲戚们，仗着皇上给自己撑腰，他们大肆掠夺百姓们的土地和财产，并将自己的亲信安排在朝廷中去混淆是非，从上到下将权利都掌握在自己的手中。在这种情况下有抱负、想真正为国家做点事的士大夫不仅得不到重用，还经常被宦官欺压，眼看民不聊生、国家动荡不堪，这些士大夫毅然决然起身反抗，这便是党锢之祸的根本原因。
党锢之祸原因是士大夫们的反抗引起了宦官的极大不满，尤其是在士大夫获得了很多清廉人士和老百姓们的支持之后，恼羞成怒的宦官时不时在皇帝面前诽谤他们，将他们归为“党人”并进行严厉的制裁，甚至直接以图谋不轨等莫须有的罪名打压他们，导致了两次党锢之祸的发生。
深究党锢之祸的原因，就是当时的政治环境，年幼的皇帝无法掌控朝廷使得真正的大权落到了宦官和外戚的手中，为了巩固自己的地位，宦官对反抗自己的人进行制压，这就造成了东汉的两次党锢之祸。
第一次党锢之祸发生的事件经过
东汉末年一共发生了两次对整个中国有较大影响的党锢之祸，第一次党锢之祸发生于汉桓帝期间。桓帝在位时举行过一次天下大赦，赵津等宦官趁着这个时候为非作歹，做了很多触犯法律的事情，认为即将获得大赦的自己可以逃脱惩罚，然而成瑨等官员并不吃这一套，虽然那个时候皇帝形同虚设，朝廷真正的掌权人是宦官和外戚，他们仍然不畏权贵依法惩治了赵津等人的党羽。气急败坏的宦官立马向桓帝报告并诬陷那些官员，桓帝相信了他们的话并处置了成瑨等人，这是引发第一次党锢之祸的直接原因。
汉桓帝剧照
在宦官的挑拨下，不少敢于直谏的官员深受桓帝的冷落，但却得到了民间的支持，认为宦官乱政要严加处理，然而此时的桓帝并不是自己说了算，在宦官当权的年代这些敢于直接说出宦官罪责的人都没能逃过党锢之祸，不少在狱中被杀。第一次党锢之祸爆发于大赦之后，宦官因为士大夫处死了自己党羽内的杀人犯，就被宦官污蔑为“诽谤朝廷”，桓帝听信他们的一面之词直接逮捕并处置那些被宦官定为“党人”的士大夫，有的宦官甚至直接无视法律对士大夫进行欺压，不少士大夫要么丢了官职，要么直接被害死。
公元167年，窦皇后的父亲出面替士大夫求情，桓帝终于取消了对士大夫的制裁，同时宦官们也担心自己做的坏事被狱中的士大夫们抖落出来，纷纷提醒皇帝大赦的时候已到，于是那些被迫害已久的士大夫们终于被放了出来，但也无法再次做官了，至此，第一次党锢之祸结束。
第二次党锢之祸发生在汉灵帝时期，在第一次党锢之祸中被迫害的大臣陈蕃由于与窦太后的父亲窦武交好被再次任命为太尉，当时灵帝年幼无法主持朝廷，窦武便与陈蕃、司徒胡广一起执政，一些名士也再次受到重任，这让百姓十分欢喜，却让宦官十分懊恼。
汉灵帝剧照
无法在朝廷上滥用职权的他们多次在窦太后面前诽谤忠臣并时常阿谀奉承窦太后，窦太后也在他们的怂恿之下胡乱干涉朝政，这为第二次党锢之祸留下了很大的隐患。
陈蕃等有识之士认为宦官这样干预朝政是不对的，在多次劝说窦太后无果后联合起来准备除掉曹节等几个大宦官，然而他们的计划却被宦官看到，宦官不仅挟持了窦太后，更是假传指令追捕陈蕃等人。第二次党锢之祸一触即发。
在这次党锢之祸中，陈蕃在尚书门遇害，窦武被诬陷成叛乱，在敌人的重重包围中无奈自杀，与窦武交好的冯述等人惨遭灭族，刘淑等人被迫自杀，李膺等士大夫被再次免去官职，后来又被宦官诬陷，被灵帝处死、追杀，几乎所有与宦官对抗的有识之士都没能逃过灭族的灾祸，甚至他们的朋友、曾经收留过他们的人也被连累，与“党人”有关的人被终身禁锢。第二次党锢之祸影响巨大，牵连到很多无辜的人，也使得政治昏暗无比，政局动荡不堪，民不聊生。这种情况一直延续到王允杀死董卓才算结束，对陈蕃、窦武等人的平反，也在时隔22年后终于完成。
在党锢之祸中，不少无辜的人都受到了牵连，他们或是与“党人”交好的名士，或是在“党人”逃难过程中收留他们的义士，这些人有的被终身夺去了做官的资格，有的被杀害，甚至是灭族。在党锢之祸孔融一家正是因为党锢之祸而受到牵连，而付出生命的代价。
孔融画像
张俭是东汉时期的名士，由于在皇帝面前弹劾了宦官家属的恶行而触怒了宦官，在党锢之祸时被诬陷为勾结朋党、扰乱朝政，眼看无法平反的张俭选择了逃亡。在他逃亡的路上遇到了很多收留他的人，这些人里面就包括孔融。
说起孔融大家最熟悉的就是他年少时让梨的故事，这个从小就懂得孝道的人长大后成为一名义士，自作主张的收留了张俭。后来宦官们知道了在党锢之祸孔融收留了张俭的事情，便将其和其长兄抓起来，兄弟二人还有他们的母亲都想把罪责加在自己的身上，都想将罪名承当到自己的身上而不让家人受到伤害，最终孔融的哥哥遇害，他也是在党锢之祸中被牵连的无辜人员之一。
党锢之乱给东汉造成了很大的影响，对很多士大夫来说是灭顶之灾，有识之士在这场灾难中献出了生命，与他们交好的义士同样没有逃脱宦官的陷害。在党锢之祸孔融这样的义士还有很多，而孔融小时候让梨的故事和长大后收留义士并与长兄母亲争夺罪名的故事也深深地留在了人们的心中。
党锢之祸与士大夫有着什么样的联系
东汉末年发生的党锢之祸士大夫是最大的受害者，很多士大夫在这场斗争中不仅使自己死于非命，还连累了很多无辜的人，使得朝廷之上没有可以掌握大局的有识之士，导致了政局的动荡不堪，也直接加速了东汉的灭亡。
陈蕃雕像
东汉的桓帝和灵帝都是傀儡皇帝，他们虽贵为天子却不能自己掌朝，都是宦官和外戚说了算。第一次党锢之祸发生的时候，外戚并没有仗势欺人反而帮助了士大夫平定了这次灾祸。而在第二次党锢之祸士大夫就没有这些人的帮助了，因为宦官不仅控制了窦太后，还假传圣旨逼死了窦太后的父亲与士大夫交好的大将军窦武，没有了外戚的帮助士大夫虽然团结一心但还是无法打败有皇帝撑腰的宦官。良臣陈蕃在第二次党锢之祸中被杀，那些在第一次党锢之祸之后被重新重用的官员先后被罢免，后来灵帝又在宦官的怂恿下将士大夫斩尽杀绝，不仅是士大夫本人，还有他们的家人、朋友、朋友的家人都被杀死，连累了很多无辜的人。
党锢之祸士大夫是受人们尊敬和爱戴的，宦官只想搜刮民财、仗势欺人，百姓和地方官员本以为士大夫再次被重用意味着繁荣盛世的到来，却没想到昏庸的皇帝只听信宦官的说法而杀害了众多真正替国家、人民考虑的士大夫，使朝廷深陷危难之中，生灵涂炭、怨声载道，最终引起了百姓的不满而发生了黄巾起义，东汉开始走向灭亡。
历史之上对党锢之祸的评价如何
党锢之祸发生在东汉末年，由宦官与士大夫之间的斗争引起，最终很多士大夫被迫害致死，他们的家人朋友也受到了牵连，整个东汉的政治从此动荡不堪，加速了东汉的灭亡。对于党锢之祸评价，历史上都是一边倒的批判宦官，为士大夫的遭遇抱不平。
汉灵帝剧照
司马光在《资治通鉴》中对党锢之祸进行了评价，他将宦官称为小人，对士大夫的遭遇深表同情，认为士大夫无法在朝廷中担任要职，所以也没有办法去改变当时的政治情况，但由于他们反抗宦官，勇于向权贵提出挑战，受到宦官的报复，最终自己获罪，也让亲朋蒙受不白之冤，国家随之而亡，这是一件令人悲哀的事情。
《后汉书》中也对党锢之祸进行了评价，跟司马迁不一样的是，《后汉书》作者范晔在书中更多的对士大夫进行了赞美，赞扬了他们清廉的品格和面对邪恶刚正不阿的态度，同时也对当时的政治情况进行了批判，认为正是由于当时朝廷内部的种种荒唐行为导致大批士大夫死于非命。
后人也进行了一些党锢之祸评价，吕思勉对党锢之祸发生的背景、过程和结果进行大量的分析后，认为年幼皇帝无法掌权给了宦官极大的机会去禁锢士大夫，而年长后的皇帝只听信宦官一面之词，整天只想聚敛奢侈，让那些真正关心国家命运和百姓生活的有识之士和他们的亲朋好友成为无辜的受害者，使得朝中再无忠良之人，这也就为将来汉朝灭亡埋下了祸根。