瓜瓜龙成语故事？
龙龙爱吃瓜瓜，人们都叫他瓜瓜龙。瓜瓜龙的爸爸种了一亩地瓜，有大西瓜，小香瓜，大南瓜。瓜瓜龙放暑假了，就在瓜棚里看瓜。他一也写作业，一边看着瓜。一会儿，他写好作业，摘了一个大西瓜吃了。忽然看见小明在偷他的瓜。瓜瓜龙说，″偷别人的瓜是可耻的，你不能偷。"小明羞愧地走了回去。
黔龙技穷成语故事？
故事发生在贵州，贵州的简称叫作黔。古时候，贵州是没有驴的，大家都没见过。有一个人，把一只驴拉到了贵州。有一次，山上的一只老虎看到了这只驴子！
老虎是第一次看到驴，它还有点害怕呢！特别是驴子响亮的叫声，让老虎更害怕了！但是，看着驴子肥肥的肚子，老虎又舍不得离开，想吃掉它！
老虎想：“这只驴子到底有多厉害啊，我得试探一下！”于是，它就壮起胆子，小心翼翼地蹭了驴子一下。这下可把驴子惹着了，它抬起后腿使劲儿朝老虎踢了一脚！老虎躲开了。老虎又凑到驴子跟前，驴子又抬后腿踢，就这样，老虎试了好几次。
经过几次试探，老虎不害怕了，它终于知道，原来这只驴也不怎么样啊，除了会叫两声，也只能踢两脚！并没有别的本事。于是立即扑向驴子，吃掉了它！
后来，大家就用这个成语比喻有限的本领用完，没有其他办法了！
关于龙的成语故事？
【画龙点睛】: 传说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛。
有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛,龙就会飞去。听的人不相信,偏要让他画上。
张僧繇没有办法,只好用毛
燕公好龙成语故事？
你好，是叶公好龙:比喻口头上爱好某事物，实际上并不是真爱好
春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的是假龙，怕的是真龙。这个成语比喻表面上爱好某一事物，实际上并不是真正爱好它，甚至是畏惧它。
望龙得蜀成语故事？
东汉初年，有两个反对光武帝的地方势力，一个是割据巴蜀的公孙述，一个是称霸陇西(今甘肃东部)的隗嚣。公元32年，大将军岑彭随光武帝亲征陇西的隗嚣，将隗嚣围困在西域，把公孙述的援兵也包围了起来。光武帝见一时攻破不了城池，就留了一封诏书给岑彭，自己先回京城去了。岑彭接到诏书一看，上面写着：如果攻占了陇地两城，便可率军攻打蜀地的公孙述。人总是不知足的，我也一样，已经得到陇地，又希望得到蜀地。
陇：在今甘肃东部，陕西南部；蜀：在四川中西部。现在一般用这个成语比喻得寸进尺，贪得无厌。有贬义
龙步虎跃成语故事？
龙腾虎跃 发音 lóng téng hǔ yuè 释义 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。 出处 唐严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。
龙盘古踞的成语故事？
龙盘虎踞成语典故有三
【出处】： 汉刘胜《文本赋》：“条枝摧折，既剥且刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集凤翔。”
与诸葛亮有关典故：三国时期，刘备为了联吴抗曹，派诸葛亮去吴都建业去游说孙权。诸葛亮到了建业，看到秣陵的山势地形，感慨地说：“紫金山山势险峻，像一条龙环绕建业，石头城很威武，像老虎蹲踞着，这是帝王建都的好地方。”
龙盘虎踞的典故
“虎踞龙盘”，形容南京地势的雄伟。三国时蜀国的丞相诸葛亮，同吴国的皇帝孙权论南京的地势时，曾经说过这样的话。
南京，古称金陵，又称建业和建康，是六朝的国都。所谓“六朝”就是三国时的吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈前后六个朝代。宋代张敦颐编的《六朝事迹编类》，对于金陵的胜迹、城阙、楼台等等，分门别类地作了详细的记载和考查，其中也引述了诸葛亮论金陵地势的两句原话：“钟阜龙蟠，石城虎踞。” 钟阜，即钟山，又名紫金山，在今南京市东郊。石城，又名石头，或石头城。金陵和石城，事实上早已合为一个南京城了。因此，南京除有金陵、建业等古称外，还有一个别名，叫石头城。晋代作家左思的《吴都赋》有一句道：“戎车盈于石城。”原注道：“石城，在建业西，临江。”又注：“石头城中置府库军储，故曰：戎车(军用车)盈于石城。”可见，当时的石城，同金陵虽然靠近，却是彼此分开的两个城。 金陵东边是冈峦绵延的钟山，象一条世巨龙似地盘伏着，西边是巍然屹立的石城，象一只猛虎似地踞坐着。这就是所谓“龙蟠虎踞”或“虎踞龙蟠”。虽然只有简单的四个字，却把南京的雄伟地势形象地表现了出来。
为什么要用龙和虎来作比喻呢?除了形象的原因而外，还有所谓“左青龙”、“右白虎”这个形容好地势的说法，所以把东边的钟山比作龙，把西边的石城比作虎。 在诸葛亮之后，一般就把“虎踞龙盘”这句成语来代表南京。“蟠”字多写作“盘”字，例如，南北朝作家庾信的《哀江南》赋中，就写作“虎踞龙盘”。唐代诗人李白的《永王东巡歌》十一首中，有一首说：“龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。……”
3.龙盘虎踞典故之三
清末民初，西方列强虎视眈眈。前朝太监业隆开密谋复辟，导致各地军阀四起。各地都被军阀势力控制，导致民不聊生。以孙中山为首的爱国义士，纷纷站出，决心瓦解业隆开、袁世凯的复辟梦。李秉霄、铁鹗、马强等这几个原本不相识的义士，为天下大义，历经种种磨难相聚到一起。这几人虽然性格迥异，人生经历大不相同，但却都有着习武之人的万丈豪情，在帮助孙中山的过程中，纷纷上演了一段属于自己的传奇经历。面对种种的内忧外患，李秉霄等人却更加坚定，誓与国家同命运、共进退。他们身上不仅传承了精妙的中国武术，更有为了民族大义激昂慷慨的一腔热血。在李秉宵等人的努力下，爱国义士先后经历了“广州大战业隆开”、“火烧少林寺”、“保卫国宝”等事件，令业隆开、袁世凯、松井等人的阴谋纷纷破产。
刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵 山阜，叹曰：‘钟阜龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。’ 晋吴勃《吴录》成语故事三国时期，刘备为了联吴抗曹，派诸葛亮去吴都建业去游说孙权。诸葛亮到了建业，看到秣陵的山势地形，感慨地说：“紫金山山势险峻，像一条龙环绕建业，石头城很威武，像老虎蹲踞着，这是帝王建都的好地方。”
南京为什么被称作“虎踞龙盘”-地缘志-
虎踞龙盘[hǔ jù lóng pán]：形容地势雄伟险要。
出处：晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”
白话释义：刘备曾经派遣诸葛亮到达京都，看到秣陵山，感叹道：“钟山像龙盘着一样，石头如同老虎趴着，这是帝王居住的地方啊。”
例句：在他的眼中，面前的山峰，虎踞龙盘，十分雄伟。
双龙戏珠成语故事？
相传，天池山中有个深潭，有两条青龙在此修炼，两条青龙关心附近的人的痛苦，经常传播风雨。使人民过着平静的生活，不必担心衣食问题。这两条龙也深受人们的喜爱。天池潭也是天宫仙女沐浴的地方。每月清风时，仙女们都会来这里洗澡和玩耍。
有一次，仙女们在游泳池里洗得很开心。一个浑身长毛的怪物猛扑过来，对裸身的众仙女进行调戏，仙女们高呼求救。两条龙听到求救的声音，立即全副武装冲向天池潭，见是一只熊怪正在撤野。两条龙勇敢地战斗在一起，熊怪在战斗中被俘。
众仙女把青龙搭救之事，告诉了王母娘娘。王母善心大发，从宝葫芦里取出一颗金珠，给青龙送去，让它们早日修炼成功。金珠只有一颗，它们谁也不想独吞下去，便互相推让，推来让去，一颗金珠在二龙之间蹿上跳下，金光闪闪。时间一长，此事惊动了玉皇大帝，忙派太白金星下凡查看。
太白金星视察后，把两条青龙潜心修炼，心地善良，讲义气的品德对玉帝汇报了一遍。玉皇大帝也被感动了，于是又拿出一颗金珠，送到了青龙。因此，它们各下一颗金珠，成为掌管人民命运的神。
一龙一虎成语故事？
卧虎藏龙：成语，指隐藏着未被发现的人才或隐藏不露的人才。出处：北周庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙”。近义词：藏龙卧虎。反义词：野无遗才、藏污纳垢。
典故：北周 庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目诗》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”本以形容山石的形状，后用“藏龙卧虎”比喻潜隐着的人才。夏衍《从心底里怀念我们的好市长》：“上海是一个藏龙卧虎的地方。”向春《煤城怒火》十六章三：“卧虎山是藏龙卧虎的地方，抗日的英雄好汉全聚了来。
冯妇虎叶公龙成语故事？
冯妇虎叶公龙成语故事
1、“冯妇虎”的出处：
出处 《孟子尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
意思是冯妇“江山易改，本性难移”，虽立志成为善人，不再博虎，但受不了众人怂恿，又重操故技而为士者所耻笑。后常以“冯妇”代指重操旧业，如“又作冯妇”、“重作冯妇”。
2、“叶公龙”的出处：
汉刘向《新序杂事》记载：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
意思是叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
“冯妇虎”指的是打虎的英雄冯妇，他曾发誓不再打虎，但是一日路过一地，见到老虎伤人，还是忍不住上前打死了那只虎，人们很感激他，但是有些士人却认为他违背了自己的誓言，非大丈夫所为。
“叶公龙”指的是著名的叶老儿了，此人天天逢人便吹嘘自己有多么喜欢龙，家中的字画，吃饭的饭碗，甚至睡觉的被子，无不有龙的形状。但是有一天他真的见到了龙，却吓得魂不附体。