四大名著的精华点盘点 电视剧根本演不出来

说起四大名著,人人都能说出书名,也都看过影视剧改编的版本,但是真正熟读小说的可谓是少之又少,然而四大名著真正的思想精华,都在书里,电视里展现的只是情节和场景。

  如果你没有心思和时间去读这四部小说,今天就一起来读一下这四部小说的开篇和结尾。四大名著写的是中国人的人生,最深的滋味也在开始和结束处。
  读完会让你豁然开朗!
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  01
  红楼梦
  风月情长,终究梦一场
  红楼是一场梦,人生是一出戏。梦迷梦醒,戏里戏外,红楼的开篇和结尾诗词,意味也有这样的两重。
  梦里是荒唐
  从小说本身,红楼的开篇词就是那首《引子》。
  引子
  开辟鸿蒙,谁为情种?
  都只为风月情浓。
  趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,
  试遣愚衷。
  因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦。
  曹公说,红楼“大旨谈情”,红楼的梦里是一场情天恨海。世间之人,一个个都是情种,只是有真情和妄情,人情和欲情。流落在人间风月场上。
  其中充斥的是什么呢?奈何,伤怀,寂寥,愚衷。纵然曾经金玉满堂,也终归是一场追怀和悲悼。人间风月,一场虚妄。
  这就是人生的滋味。
  想想你的人生,已经有了多少了结和落幕?
  所以红楼的结尾,是散场。
  曲终人散或许让人伤感,繁华落尽、生死茫茫更是无尽凄凉。小说本身的收尾诗词,正是那首《飞鸟各投林》。
  收尾·飞鸟各投林
  为官的,家业凋零。
  富贵的,金银散尽。
  有恩的,死里逃生。
  无情的,分明报应。
  欠命的,命已还。
  欠泪的,泪已尽。
  冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。
  欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。
  看破的,遁入空门。
  痴迷的,枉送了性命。
  好一似食尽鸟投林,
  落了片白茫茫大地真干净!
  人生百态,人的欲望和路途也有千万种,可是结局却宿命般地奔向同一个——终究是白茫茫大地真干净。
  镜花水月一场空,梦幻泡影真如梦。
  那么我们曾经又争什么、乐什么、哭什么、痛什么、挣扎什么,放不下什么?
  也许,眼终究要看尽沧桑,心终究要味尽凄凉,有些事才能不再挂心上。
  这或许就是所谓道行。
  在此之前,也许就只能该怎样还怎样。但至少,心中明了,总是好的。
  戏外是荒凉
  红楼,还有另一种开篇和结尾,那是作者的自况。更真实,也更残忍。
  甲戌本第一回的回前诗说:
  浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。
  悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。
  漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。
  字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。
  开篇诗又说:
  满纸荒唐言,一把辛酸泪。
  都云作者痴,谁解其中味!
  结尾诗再说:
  说到辛酸处,荒唐愈可悲。
  由来同一梦,休笑世人痴!
  从这自况看,对于这情天恨海,写故事的人依旧是放不下的,人生难免会有耿耿于怀。
  尽管故事的开始,就告诉我们这是一场梦;故事的结束,也告诉我们终究是一场空。但那更多的,是作者的痴想,和向往。
  就如我们每个人心中,都有自己的桃花源。
  张爱玲说:时代是这么的沉重,不容我们那么容易就大彻大悟。还有一句话说:懂得了太多的道理,却依旧过不好这一生。这是人生最无可奈何的真相。
  可是红楼的故事依旧是空蒙的,那是一种梦后的醒,痛后的悟。于是我们就还可以抱着一份希望:所有的苦都不会白受,所有的泪都不会白流,所有的不堪都自有落场,只待水到渠成。
  大彻大悟或许太奢侈了。可总算还能够把人生所历的所有苦痛哀乐,当作更通透一些的粮。
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  02
  三国演义
  心机,天机,契机
  三国的故事,从开始到结束,其实是一场后果前因。
  你非要懂得了过程,看到了结局,才感悟得到最初。
  这或许就是所谓返本归元、返璞归真。
  开始也是结束
  三国的开篇,借用了明代大学问家杨慎的一首词:
  临江仙
  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
  是非成败转头空。
  青山依旧在,几度夕阳红。
  白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
  一壶浊酒喜相逢。
  古今多少事,都付笑谈中。
  这首词用在三国,最合适不过。
  我们仿佛看到一位曾经叱咤风云、阅尽世间成败的白发老者,站在离开的小船的船头,端着杯中酒,唱着这首歌。
  这种境界太高。功名争斗,哪怕是三国中搅动风云的英雄们,也始终沦陷在这个角斗场,脱不开,逃不掉。我们每个人,在现实的漩涡里,也何尝不是如此。
  但起码我们能够由此知道:顿悟,是需要跳出来的,跳出人间种种利欲纠葛;就像我们作为局外人,看着三国中的是非成败转头空,历史中的浪花淘尽英雄,才能秋月春风笑谈中。可惜,世人争做的却是当局者。
  如何跳出来呢?观心,观人,观世间,观自在。
  三国,一开始就把最高处,轻轻而重重地搁放在我们眼前。
  结束也是开始
  三国的结尾,有一首长诗,尽说那个金戈铁马的英雄时代。最深彻的是最后一句:
  纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。
  鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。
  这让我想到《三国志·诸葛亮传》里最后那句话:盖天命有归,不可以智力争也。
  这就是天数。
  于是我们就更能理解开篇那首词的意味——那样的旷达之人,不只是经历过、跳出看,就可以的;他还需要看到和明白“天数”这个东西。
  古人说“谋事在人,成事在天”“天命不可违”,又告诉我们“尽人事,安天命”。人能做的,只是尽力而为,不能也不该对结果太过执着,太挂心上。
  有时候,往往是这句话最管用:这就是命。
  由此,生命开始有所悟。
  开始也是结束,结束也是开始,三国的故事如一个闭合的圆。
  人间争夺,本是这样循环不尽。
  故事之中,是心机;故事之外,是天机。对于顿悟,是契机。
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