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姓氏起源

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巢姓历史来源

得姓始祖

巢父。巢氏发源于巢湖,是以地为姓的姓氏。巢湖在安徽省境内,自古以来就是中国的名川大泽之一。根据历史记载,巢湖在距今三四千年前的殷、周时期,是巢国的所在地。春秋末期,巢国被吴国所灭,巢国的后裔,也就依照当时的习惯,以故国号为氏而姓了巢。巢氏的来源还有另一种说法,过去一部分姓氏学者把巢氏的源流推溯到上古时期的有巢氏。有巢氏是教人们构木为巢定居,有功于民族进化,这在《韩非子·五蠹》及其它古籍上都有记述。《姓谱》上记载,巢姓是有巢氏的后代,或者说是巢国的后代,尧时有巢父,夏殷时有巢国。根据《姓氏考略》上的记载,巢姓是以国为氏,望族出于彭城。巢姓的始祖以树为巢,而寝其上,号曰巢父,他的后人就以巢为姓。故巢氏后人奉巢父为巢姓的得姓始祖。

迁徙分布

巢氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百九十三位门阀。巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候,尧帝的大臣中有一位叫巢父,他是中国建筑的开创者。也称为有巢氏。中国传统建筑最主要特征是木建筑,与其他国家的石建筑有很大不同。远古时时候,巢父教人利用树干架起房屋,以便于防上野兽侵害,后来这类建筑被称为杆栏式房屋。因为架在树上,类同鹰鸟建巢,所以它的创建人就称为有巢氏了。大禹为王时,将有巢氏的后代封为贵族,让他们建立巢国,就在现今安徽巢县一带。巢国公族后代形成巢姓。巢姓望族居于彭城郡,即现在的江苏省徐州、铜山一带。

今湖南省的湘阴市汨罗县、常德市、益阳地区,江西省的万载县、宜丰县、九江市的都昌县,安徽省的宿松县,江苏省的南京市、扬州市、江阴市、高要县、常州市武进区、苏州市、镇江市丹阳市、宜兴市、溧阳市、泰州市、淮阴市,河北省的昌黎县,广东省的新会市、深圳市、从化市,香港特别行政区,山西省的平陆县、运城市,福建省的莆田市,山东省的潍坊市昌乐县,河南省的漯河市,天津市等地,均有巢氏族人分布。

郡望堂号

郡望

彭城郡:彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年(壬子,公元前69年)以楚国改置彭城郡,治所在彭城县(今江苏徐州),西汉朝黄龙元年(壬申,公元前49年)复名楚国,东汉朝章和二年(戊子,公元88年)又改为彭城国。南朝宋永初二年(辛酉,公元421年)复为彭城郡。隋开皇时期(公元581~600年)废郡,隋朝大业三年(丁卯,公元607年)复置。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)又改为徐州,唐朝天宝元年(壬午,公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌,公元758年)复为徐州。历史上的彭城郡,其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部,安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。

堂号

彭城堂:以望立堂。

辞禅堂:尧帝时期有高士巢父,隐居山林,以树为巢,不谋世利。尧帝以天下禅让予他,他坚辞不受,遂名“辞禅堂”。

字辈排行

江西修水、九江、铜鼓、万载、湖南、四川、湖北巢氏字辈:“承崇登祖与传自德来章以理”。

江苏南京、安徽蒙城巢氏字辈:“更锦文继洪玉明德良克学子”。

安徽蒙城巢氏字辈:“锦文继洪玉明德良”。

福建浦城巢氏字辈:“文增贤良武添忠孝”。

河南巢氏一支字辈:“廷学绍尔世维新”。

青海巢氏字辈:“羲生守世业,福禄永兰芳,鲲鹏志远大,甲第瑞祥光”。

巢氏一支字辈:“英鹤傲文天国太民安祖武荣宗克振遵守中正传芳”。

家谱文献

江苏武进巢氏宗谱四十九卷,(清)巢永宸等六修,清道光十七年(公元1837年)木刻活字本二十四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江西万载北门巢氏族谱十卷,首一卷、末一卷,(清)巢员琇等纂修,清光绪三年(公元1877年)凤来堂木刻木活字本十二册。现被收藏在江西省图书馆。

江苏武进谢氏源流,附龟巢先生崇祀录,著者待考,(清)谢兰生纂,清光绪十九年(公元1893年)木刻活字本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏武进毗陵巢氏宗谱十二卷,(清)巢盈升主修,清光绪二十四年(公元1900年)余德堂木刻活字本,今缺第二卷、第七卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江西万载北门巢氏族谱十八卷,首一卷、末一卷,(民国)巢广源等纂修,民国二十二年(公元1933年)凤来堂木活字本十八册,另有一部缺卷首、第一卷、第九卷、第十三卷、卷末下册。现被收藏在江西省图书馆。

江苏常州巢氏宗谱,著者待考,民国年间敬爱堂木刻活字本,今仅存第三十四卷、第四十二卷、第五十一~五十二卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

巢氏族人现正在进行全国性的修谱,如今湖南湘阴汨罗有巢姓人氏几万人,现在湘汨巢氏族谱主修人叫巢民强,是中国武汉地质大学工程硕士、深圳市高速公路开发有限公司董事长总经理、深圳市大升高科技工程有限公司董事长。

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