雅斯贝尔斯的轴心时代理论 影响深远(2)

雅斯贝尔斯图片

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后来的历史学家普遍对雅思贝尔斯学术自由理论非常推崇,雅斯贝尔斯认为人是自由的个体,是不可代替的,而自由恰恰是人性的原初设定,雅思贝尔斯十分强调个人的自由,其中包括生活自由也包括学术自由,雅思贝尔斯认为人只要有了自由那就拥有了一切,认为人是自由决策的主体,人与自由是统一而存在的,不能够分割。

除此之外,雅斯贝尔斯还对自由的定义作了解释,认为所谓个人的自由是指独立思考根据自己的见解行动,从而保持自己的生活自由,这种自由不是非人的、普遍的东西,而是具体某个人乃至某个社会的自由,所以雅思贝尔斯学术自由理论后来受到大家的普遍赞同。

雅斯贝尔斯在他的理论著作中还对学术自由作了具体的阐述,他认为所谓的学术自由就是一种选择的自由,个体拥有决定学习什么和决定不学习什么的选择自由,每个个体都应该享有充分的学术自由,他们在学术界所说的每一句话都应该受到尊重,也都应该受到后人的重视。

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雅斯贝尔斯简介

雅斯贝尔斯简介简明扼要地叙述了这位伟大哲学家的简短的一生,雅思贝尔斯简介中曾经写道,雅斯贝尔斯是德国上个世纪非常重要的一位存在主义哲学家,也是神学家,同时雅思贝尔斯在精神病研究方面非常有成就,他主要探讨了内在自我的现象学描述,而且着重自我分析和自我考察,雅斯贝尔斯最著名的一句话就是强调每个人存在的独特和自由性。

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雅斯贝尔斯简介提到,雅斯贝尔斯在1883年的时候出生于德国南部的奥尔登堡的一个小家庭,他的父亲是法学家,他的母亲对于哲学感到兴趣,所以雅思贝尔斯很早就受到了家庭影响的熏陶,后来雅斯贝尔斯成功地在医学院毕业,到海德堡精神病院工作,在那里,他对于医学界对研究病人精神病的方式很不满,立志要改善精神病学研究。

在雅斯贝尔斯40岁的时候,他认为精神病学不如哲学,所以40岁的雅斯贝尔斯从心理学转投哲学,并且把哲学中的一些理论知识扩展到精神病学的工作上,他自此之后成了鼎鼎大名的哲学家,在德国乃至欧洲地区享有盛名,后来半年雅思贝尔斯又来到瑞士工作,在哲学界表现十分突出。

晚年的雅斯贝尔斯一直都是在瑞士度过的,也就是在他晚年的时候提出了著名的命题轴心时代,轴心时代指的是历史上的3个时期是人类文明的轴心时代,后来这个命题给后来的历史学家造成了深刻影响,1969年的时候雅斯贝尔斯由于心脏病突发,在瑞士与世长辞。

雅斯贝尔斯的坚守

雅斯贝尔斯的坚守是一个非常感人的故事,故事的主角雅斯贝尔斯是一位德国思想家也是现代现存主义哲学的代表人物,雅斯贝尔斯的妻子是医院里的护士,不过可惜是犹太人,在德国的纳粹政党上台后对于全国的犹太人进行大规模的屠杀与迫害,雅斯贝尔斯也因为妻子的犹太身份而受到当局的迫害。

雅斯贝尔斯图片

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在受到妻子连累之后,雅思贝尔斯并没有选择抛弃妻子,而是和妻子坚定地站在同一战线反对希特勒的残暴统治,当时雅斯贝尔斯是大名鼎鼎的海德堡大学的终身哲学教授,但是就因为妻子的身份雅思贝尔斯失去了这份工作,而且他的著作也被禁止出版,他本人也随时面临被送到波兰集中营的危险,这时候雅斯贝尔斯可以说是处在一个孤立无援的境地,周围很多人都躲着他,不想让雅斯贝尔斯的身份危及到自己。