旧中国的历史总是歌颂那些所谓的圣明君主，甚至把他们描绘成与人民同甘共苦的贤者，其实这些完全都是谎言。所谓“‘众非元后’何戴？后非众，无与守邦。”（《国语·周书上》）认为人民没有帝王就失去了靠山，帝王如果没有人民就难以立国，人民与帝王应该是相互依赖，同舟共济。道理虽然说得不错，可是历史上究竟又有哪一位帝王真正是为人民的利益着想呢？姒扃虽然是一位有德的贤君，他代表的却是奴隶主贵族，他所关注的是他管辖下的那些游手好闲的贵族，不会也不可能去拯救那些穷人和奴隶。
    姒扃是夏王朝一位善于守业的帝王，他对国家政务的管理非常认真。他身边设有四位辅政大臣，称作前疑、后承、左辅、右弼。这四人是他的高级顾问，帮他参谋国家一些重大的事情。四辅之下设六卿，这六卿是：冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。除了四辅六卿外，朝中还设有管理天文和历法的官员，称作“羲和”；管理历史和地理的官员，称作“太史”；管理文化和教育的官员，称作“官师”；管理刑律和诉讼的官员，称作“大理”；管理赋税和征集农产品的官员，称作“啬夫”。另外还有专门为王室服务的官员：为夏王饲养宠物的官员称“御龙”，为夏王管理车辆的官员叫“车正”，为夏王管理饮食的官员叫“疱正”。
    姒扃在位执政虚记二十二年（《帝王世纪》），卒于后扃二十一年（癸酉，前1728），享年九十一岁。死后遗体葬在老邱城外（今河南开封市开封县陈留镇北），王号扃，尊号夏王（后），谥号帝扃。