涧户寂无人,纷纷开且落。

【诗句】涧户寂无人,纷纷开且落。

【出处】唐·王维《辛夷坞》

【意思】山涧口空寂无人,花儿独自 纷纷开放,又相继凋落。涧(jiàn):山间 流水的沟。户:出入口。

【鉴赏】寂寞的涧户,杳无人烟,这山中美丽动人的辛夷花,随着时间 的推移,无声无息地开花,又无声无息地独自凋零。诗歌描绘的画面充满 了落寞孤单的感觉。任凭辛夷花花朵开放得再好,再娇艳动人,也无人欣 赏,最终只能逐渐凋零。花落本就让人伤悲,无人欣赏的花凋零更让人难 过。花且如此,人何以堪?诗歌以辛夷花在无人的山涧自开自落的情景, 寄托了诗人感伤自己空有满腹才华,却被压抑埋没的无奈情绪。

【用法例释】用以形容山间野外阒 无人迹,花草自生自灭。[例]幽壑中有 一片红红艳艳的山花,远远望去,烂漫 至极。我又想起了王维写的《辛夷坞》 的诗句:“涧户寂无人,纷纷开且落。”这 诗句使人于此时此地身世两忘,万念

俱 寂。花开花落,既没有人赞美它,也没 有人为花的凋零而悲伤。(许乐江《楼 观台怀古》)

【全诗】

《辛夷坞》

.[唐].王维.

木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。

【鉴赏】

王维是盛唐著名诗人,其山水诗尤佳。因他奉佛,又是画家,在山水诗中就注进了自己独特的观察和感受,达到了前人未曾达到的高度,苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。这首咏辛夷的诗就颇能代表王维诗歌中所体现出来 的理性色彩。

辛夷,即木笔树的别称,又有紫玉兰、女郎花、木兰花之称。前两句“木末芙蓉花,山中发红萼”是写辛夷花开似芙蓉花。因芙蓉花与辛夷花相近,裴迪

在他和《辛夷坞》诗中也说:“况有辛夷花,色与芙蓉乱。”其花开时节在早春,而且是先叶开花,有紫、红两种,其含苞待放时有如笔蘸紫红颜料的毛笔头,向上而立,故有木笔之称。王维这里描绘的着眼点是木末,即树枝上的辛夷花,其色与芙蓉花相近,这一点,不从似笔着眼,也不从女郎花着眼,自有他自己的会意之处。“山中发红萼”辛夷花苞在“山中”发,其色为红,这里“山中”给人空旷之感。

接着第三句“涧户寂无人”是进一步强调了辛夷花的红萼所处环境,是山中涧谷,寂寂无人的所在。“纷纷开且落”一句作结,将“无人”的境界进一步深化,深化到连花也“无”的最高境界中。“纷纷”是言其多,“开且落”是那样急促,匆匆而开,匆匆而落;发自山中,落于山中。不为人所开,不为人所落。这是一种多么古朴、宁静的境界,从这一境中我们能体味到什么呢,是为辛夷花“红萼”发而欣喜,为其落而惋惜吗?还是从辛夷花的山中自开自落的变化中对自然和人生有所领悟呢?真令人味之无穷,有只可意会,难以言传之感。王维这里不仅仅是咏辛夷花,而是借此抒写自己内心的一种感发,一种对自然界的返朴归真的探求。他不以咏物的细巧精致取胜,而是以物写境,以境喻理,以境达理。这在咏物诗写作中真可以说别具一格,难以企及。当然咏物诗贵在有寄托,但寄托也是各种各样,难求一律。

王维这首诗中体现出来的无人的境界,花开花落无人知也无须人知的境界,就是无我的境界,我与物混一的境界。不必欣喜于“红萼发”,不必惋惜于“开且落”。“晚年唯好静,万事不关心。”“好静”的追求不一定限于晚年,以动态写静,动中求静,倒却是王维诗中常见的艺术手法。他的《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”所追求的境界同《辛夷坞》境界相类。当然,这些地方都是他辋川别墅的具体处所,还有文杏馆,斤竹岭,孟城坳,华子冈等胜地,他都有吟咏。但就咏辛夷而言,用简炼形象语言将花开花落的常见现象表现得如此富有哲理,确是大家手笔。