白话文的先驱是金圣叹吗?金圣叹评论过哪些文学作品

金圣叹是著名的文学批判家,他也是白话文的先驱,他的成就包括对《西厢记》、《水浒传》等著作的批判。金圣叹自小就颇具慧根,喜欢读书,善于思考,被誉为吴县第一神童。由此可以看出,他当时的名声也颇高,也反映出他的聪慧。他为人狂放不羁,能文善诗,同时所写之作不同于常人思路,也正是因为这样,他常常不被人理解。金圣叹不仅仅有文笔功底,他也能言善辩。他开办学堂招生教学,在课堂上他引经据典、旁征博引,每每引得众人夸赞。虽说他狂放不羁,但是他也渴望受人赏识。当时皇帝对他的作品赞赏有加,说不能以时下的观点来批评他的文章。金圣叹知道后,因感动而流泪,随即向北方叩首,以表示对皇帝的感激之情。

  虽说他思想独立、狂放不羁,但是他却拥有一颗体恤民情、打抱不平的心。在他们向巡抚示威,不满新任县令的时候,遭贪官的陷害,最后被逮捕狱中,处以斩首之刑。可谓是本无造反之意,却被冠以造反之名,最后冤死。在狱中之时,他悔恨交加,也许他恨官府的不作为,恨国家识人不清;他悔他的才子点评书尚未完成,而他却不能反抗。其实,通过种种事迹以及旁人对他的评价,可以看出金圣叹不仅智慧超群,还有一颗贴近人民的心。在他被斩首的时候,众多百姓都为他流泪,心有不忍,侧面反映出他值得人们的尊敬。


 

  金圣叹是明末清初最出色的文学评论学者,因为目睹自己朝代的灭亡,眼见外族人的铁蹄践踏华夏土地,金圣叹决心告别世俗,归隐山林;金圣叹的性格执拗、孤僻,为人狂放不羁,总是会在醉酒之后,当空吟诗作赋,因为对世俗没有太多的眷恋,名声对其而言也是飘飘然,所以很多作品都没有整理,所以金圣叹作品并没有完整的记录,这也是因为其孤傲的性格以及淡泊名利的品质所致。金圣叹作品并不是由本人所作,金圣叹因为哭文案被斩头之后,很多文人雅士前去悼念,其堂兄将其生平的著作进行整理,收编成完整的作品;因为不是本人亲为,所以收编的作品只是金圣叹的个别所作,并不是完整的记录;《唱经堂才子书》就是堂兄整理的金圣叹生平所作,虽然不是完整的记录,但是阅读书文,确实可以感受到金圣叹深知民族大义的气节。


金圣叹作品中含有其对当时热门作品的评论,作为一名文学评论家,金圣叹对十几部文学进行评论,其中《水浒传》和《西厢记》的评论更是让后人拍案叫绝,作品中有很多关于两本书籍的评论记录,其中还有其他的书籍,虽然不是太详细,但是能够体会到金圣叹在文学评论领域方面的造诣;与很多文人雅士不同,金圣叹不愿步入仕途,决心归隐山林的他还是放不下世俗琐事,多次在文中表现出自己对外族统治的不满。

  金圣叹是一名爱国志士,深受孔孟之道的熏陶,金圣叹自幼熟读诗文,只求他日可以为国效力,不幸生在国家动荡,政权交替的时代,所以金圣叹遗言中饱含着自己报国无门的辛酸苦楚;与明末清初的很多文学之士不一样,金圣叹出生一个普通人家,但是洒脱的性情让其在当时饱受吹捧,虽然最后也是因为文学著作而被击杀,但是金圣叹对于民族文学的发展确实起到推动作用。金圣叹捕捉入狱之后,心中满是惆怅,他不怕死亡,但是对于一名忠君爱国之士而言,眼看自己的国家被外族人侵占,自己确实无能为力,这是件多么痛苦的事情,所以金圣叹遗言中,只希望华夏儿女可以光复汉族,赶走满清侵略者;与其他爱国之士不同,金圣叹在明朝灭亡之时,并没有选择加入一些反清复明的组织,而是隐居山林,通过一些著作表达心中对国破家亡的踌躇。

  金圣叹是一名出色的文学点评家,在明朝还未灭亡期间,还没有踏入仕途的金圣叹就开始对当时的个别文学进行修订和谈论,是当时很多学者尊敬的文学点评家;金圣叹遗言中除了对光复民族的迫切渴望之外,就是民族文学;当时的统治者也说道:占领华夏易,统治名族文化难之又难,所以金圣叹也是希望汉族文化不会被外族人影响,一心希望华夏文化可以得到更久远的发展,让外族统治者早日离开华夏土地。