古代“对食”:太监是怎么和宫女做夫妻的

关于“对食”这个词,以及这个词背后的含义,估计很多人都是从清宫剧里了解到的,其实,“对食”在古代已经有上千年的历史了,最早的“对食”记录,可以追溯到汉朝汉武帝时代。

  在清宫剧里的“对食”,指的是太监和宫女以夫妻的名义,在一起过日子,当然,仅限于“过日子”,相互有个精神依靠,肉体交流是不可能了,历朝历代对太监的审核还是比较严的,不要指望着太监中有漏网之鱼,被你捡到。

  但是,最早的“对食”,却是起源于宫女与宫女之间,甚至是宫女与妃嫔之间。

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  我们知道,在古代的皇宫之内,除了皇帝,皇后,妃子等皇家的人,数量最多的就是宫女和太监,白天的时候,有大臣,侍卫,太监,厨子等人在皇宫活动,晚上皇宫大门一关,所有的男性都要离开皇宫。

  深宫大院,长夜漫漫,宫女也寂寞呀,还有那些常年见不到皇上的妃嫔们。女人也是有欲望的,虽然不如男性那么明显。另外,抛开两性不谈,每个成年人都是需要有一个伴侣的。

  因此,慢慢的就会有一些宫女假扮男装,和自己熟悉的宫女一起模拟夫妻,这种行为被成为“对食”。

  汉武帝的皇后陈阿娇就干过这样的事情。成语“金屋藏娇”说的就是这个陈阿娇。

  陈阿娇是汉武帝刘彻的表妹,当年陈阿娇的母亲馆陶公主带阿娇进宫,被刘彻给看中,刘彻说:“将来我要是娶了阿娇,就给他盖一座金屋子给她住”。

  后来刘彻登上帝位,封陈阿娇为皇后,可惜,这个陈阿娇不争气,一直也没有生下孩子,汉武帝就对她慢慢失去了兴趣,直到汉武帝遇到了卫子夫,就彻底抛弃了陈阿娇。

  失宠后的陈阿娇,就让宫女穿上男人的衣服,和她同吃同住,最后被汉武帝发现了,废黜在长门宫。

  巫著男子衣冠帻带,素与皇后寝居,相爱若夫妇。事发,楚服伏辜,皇后废处长门宫。——《汉书》

  这个时候的“对食”,还仅限于女人之间。

  在大家的印象中,这种事应该是宫女们干的最多,其实发生最多的是皇帝后宫的妃嫔。

  因为宫女是有服役期限的,到了一定的年龄就可以出宫了,最起码恢复了自由,可以过上普通人家的生活了。但是妃嫔是永远不能出宫的,一旦成了皇帝的女人,即便是皇帝一天也没宠幸过你,别的男人也不能动你,更不可能出宫。

  后来,“对食”的对象就发生了变化,变成了宫女或者妃嫔与太监之间的“对食”,太监虽然被割了一刀,但是好歹也算半个男人,总比宫女强。

  史载:"宫人无子者,各择内监为侣,谓菜户。其财产相通如一家,相爱如夫妇。既而嫔妃以下,亦颇有之,虽天子亦不之禁,以其宦者,不之嫌也。

  这个时候,“对食”就演变成“菜户”了。

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  如果,宫女和太监之间仅仅是谈谈恋爱,相互眉目传情,安慰一下寂寞的心灵,那么可以称之为“对食”,如果确定了夫妻关系,双方不再移情别恋,固定的生活在一起,那么就称为“菜户”。

  其实,在历史上,太监娶妻的例子不少,但是仅限于一些有权有势的大太监,普通太监是不敢有这种奢望的,他们也只是私下偷偷摸摸的来。

  比如唐玄宗时期的大太监高力士,一次无意中见到了瀛洲刀笔吏吕玄晤的女儿,这个女子姿色过人,高力士就把他娶回去当老婆了。

  当然,高力士也没有亏待老丈人家。

  吕玄晤原本只是一个小小的刀笔吏,“吏”在古代不算官,只是普通的机关公务员,主要工作就是写文案,相当于一个法律方面的秘书,宋江就是一个刀笔吏。

  后来,在高力士的提拔下,吕玄晤当上了岐州刺史,一方大员。吕玄晤的夫人去世的时候,高力士为丈母娘举办了隆重的葬礼,朝中大小官员都来送礼。

  到了明朝时期,朱元璋对太监看管的比较严,是严厉禁止太监娶妻的,一旦发现,就不是打屁股那么简单了,而是直接剥皮。

  朱棣继位后,因为太监在靖难之役中帮了朱棣大忙,所以,朱棣对太监是比较宽容的,也比较重用太监,比如下南洋的郑和,就是太监。

  据《万历野获编》记载,最早是宫里的值房太监和司房宫女之间,由于接触的比较多,宫女们对太监产生了感情,也想给自己找个依靠,如果能攀上有权势的大太监,那自己在宫里的日子会过会舒服些。

  这些宫女和太监们就开始自由恋爱,结成“菜户”,在一起过日子。

  在明朝朱棣以后,这种情况是公开的,皇帝也知道,有时候皇帝还会问太监:“你的菜户是谁”。

  其中,结“菜户”最牛的当属九千岁魏忠贤了。

  魏忠贤本是一个寂寂无名的小太监,经过魏朝的引进才进入了当时司礼监秉笔太监王安的法眼。

  魏朝有个相好,这个人不一般,她是明熹宗的乳娘,叫客印月。而且和明熹宗关系非常好,在后宫为所欲为,比皇后还厉害。

  但是后来魏忠贤勾搭上了客印月,为此还和魏朝大打出手,惊动了明熹宗,在明熹宗的干预下,把客印月赐给了魏忠贤。

  从此,客印月成了魏忠贤的老婆,魏忠贤也凭借着客印月在后宫的权力,一步步走上人生最巅峰,成为人人口中的九千岁。

  清朝时期,“对食”现象依然存在,有时候,皇上皇后还会把自己喜欢的宫女赐给某个太监,比如慈禧的贴身宫女荣儿,就被赐给了一个刘姓太监,这个荣儿后来经常和一位作家交谈,他们之间的谈话被整理成了《宫女谈往录》。

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  那太监和宫女结婚后,生活的幸福吗?

  其实,大部分过的还是比较幸福的,毕竟人是需要有伴侣的,即便是没有夫妻生活,也不影响过幸福的生活。

  一些皇后、太后、贵妃身边的宫女,会心疼自己的“菜户”,减少他们的工作量,尽量安排别的太监干活,而一些有权势的太监就更别提了,肯定会罩着自己媳妇,太监也是男人啊。

  《万历野获编》中记载,在京城外有一个寺庙,里面有一排去世宫女的灵位,每到忌日,这些宫女的“菜户”都会来给他们上香,有些还会嚎啕大哭,可见感情不一般。

  其实,“对食”的产生,只是人的本能反应而已,作为人类,本来就需要男女一对的在一起生活,这不仅是繁衍后代的需要,更是一种精神上的需要。

  古代皇宫的森严制度,愣生生的把男人和女人孤立起来,但是,制度再严,也挡不住人类的本能需求。

  古代的“对食”史,从某种角度上来说,也是古代皇权专制统治下的畸变产物。