后来，多种版本的《三国演义》上映了，排除周瑜的性格来说，导演在选周瑜一角时，差不多都会任用长相挺拔、儒雅之人来饰演周瑜。在电影《赤壁》中，梁朝伟饰演周瑜一角，在梁朝伟身上再现了周瑜儒雅之风，动作之间颇具儒士之风。梁朝伟饰演的周瑜将周瑜的淡定和智慧刻画的入木三分，尤其是梁朝伟版周瑜穿上白色的大袍时，神态器宇不凡，有“雄姿英发”之态。

在2010版《新三国》中，黄维德饰演周瑜一角。黄维德版周瑜不仅有文雅之风，更突显了周瑜的英气。周瑜能文能武，当他是一位谋士时，他可以将文人的气韵发挥到极致，当他穿上战袍去前方杀敌时，英气十足。黄维德版周瑜将周瑜的文雅和英勇都展现了出来。

后来，在与三国相关的电视和电影作品中，“周瑜”大多以儒雅示人。

关于周瑜的成语

大家一提起三国的周瑜，首先脑海里想到的就是那句著名的“既生瑜，何生亮”了，但是，除了这句经过《三国演义》艺术加工的名句外，还有很多有关周瑜的成语，比如周郎顾曲，安营扎寨，不习水土，周瑜打黄盖等等，周瑜这样一个充满人格魅力的历史人物，身上有太多的典故，在后代的诗词中经常能见到。

《新三国》周瑜剧照

周郎顾曲这个成语，原本是从当时江东一带的民谚“曲有误，周郎顾”里提炼的，本意是指，周瑜的音乐造诣十分了得，精通音律，能听音辩曲，哪个曲调音节不对，他都能听出来，后来就用指对音乐十分精通的人，是个很有故事背景的成语。

安营扎寨，不习水土，都两个成语都是来自周瑜在领导赤壁之战中，遇到的实际情况，用语言精炼出来的，是来自于实战经验的语言理论化，安营扎寨，用来形容军队原地休整，建造营房，进行长期战斗的准备，而不习水土，是指在赤壁之战中，曹操率领的北方将士，相比东吴的士兵，不善水战，就是不习水土，后世多指异乡人不习惯本地的风土习俗，这两个成语的使用率在日常生活中非常高，非常实用。

周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，这是当时周瑜给曹操使的苦肉计，让黄盖诈降，打入曹操内部，和周瑜里应外合，非常出名的一个计策，后世多用来形容两厢情愿的情景，对于成语的背景苦肉计到没有涉及。也是一个非常实用的成语。

孔明哭周瑜歇后语是什么

世人都知道歇后语孔明哭周瑜——假戏真做。在《三国演义》中，周瑜被诸葛亮气死，吴国的人非常憎恨诸葛亮。对于诸葛亮来说，周瑜去世有利于蜀国的发展，周瑜是吴国有名的谋士，如果吴国少了周瑜，蜀国就少了一位强而有力的对手。

周瑜剧照

短时间内，为了不让吴国对蜀国发动战争，诸葛亮决定前去祭奠周瑜。诸葛亮去悼念周瑜时，并没有只身前往，他让赵云跟他一同过江同去。到了周瑜的灵堂后，诸葛亮先为周瑜倒了一杯酒，而后扶柩痛哭。诸葛亮以：“想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世。”来哭悼周瑜。

在场的士兵们听着诸葛亮给周瑜写的悼文，无一不掩面哭泣。吴国大将鲁肃听后，感慨诸葛亮的大将之风，鲁肃认为和诸葛亮一比，周瑜略显小气。诸葛亮哭诉周瑜一事，不但让自己收获了名声，而且暂时缓解而来蜀国和吴国的矛盾。

通过诸葛亮哭诉周瑜的祭文，从中可以看出诸葛亮高超的才华，他的文辞华丽，用了不到百字精准的描述出周瑜的一生，在吴人面前，展示了蜀相的文采。其次，诸葛亮哭诉周瑜，让吴人和世人重新认识了诸葛亮大气的人格。孙权手下的谋士，都对诸葛亮夸赞不已。第三，诸葛亮为了消除了吴国和蜀国的猜疑，继续让两国合作达到抗曹的目的。

或许，诸葛亮和周瑜都是英雄惜英雄，诸葛亮在年祭文时，想到了周瑜往昔风采，真情流露也不是不可能。