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《南史》卷六十二·列传第五十二

作者:唐·李延寿

○贺玚〔子革 弟子琛〕 司马褧 朱异 顾协 徐摛〔子陵 陵子俭 份仪 陵弟孝克〕 鲍泉〔鲍行卿 行卿弟客卿〕

驾玚,字德琏,会稽山阴人,晋司空循之玄孙也。世以儒术显。伯祖道养,工卜筮经,遇工歌女人病死,为筮之,曰“此非死也,天帝召之歌耳”乃以土块加其心上,俄顷而苏。祖道力,善《三礼》,有盛名,仕宋为尚书三公郎,建康令。父损,亦传家业。

玚少聪敏,齐时沛国刘瓛为会稽府丞,见玚深器异之。尝与俱造吴郡张融,指玚谓曰“此生将来为儒者宗矣”荐之为国子生,举明经。后为太学博士。梁天监初,为太常丞,有司举修宾礼,召见说《礼》义。武帝异之,诏朝朔望,预华林讲。四年,初开五馆,以玚兼《五经》博士。别诏为皇太子定礼,撰《五经义》。时武帝方创定礼乐,玚所建议多见施行。七年,拜步兵校尉,领《五经》博士。卒于馆。所著《礼》、《易》、《老》、《庄》讲疏,朝廷博士议数百篇,《宾礼仪注》一百四十五卷。玚于《礼》尤精,馆中生徒常数百,弟子明经对策至数十人。二子革、季,弟子琛,并传玚业。

革,字文明,少以家贫,躬耕供养,年二十,始辍耒就文受业,精力不怠。有六尺方床,思义未达,则横卧其上,不尽其义,终不肯食。通《三礼》。及长,遍治《孝经》、《论语》、《毛诗》、《左传》,为兼太学博士。长七尺八寸,雍容都雅,吐纳蕴藉。敕于永福省为邵陵、湘东、武陵三王讲《礼》。后为国子博士。于学讲授,生徒常数百人。出为西中郎湘东王谘议参军,带江陵令。王于州置学,以革领儒林祭酒,讲《三礼》,荆楚衣冠听者甚众。前后再监南平郡,为人吏所怀。寻兼平西长史、南郡太守。革至孝,常恨食禄代耕,不及为养。在荆州历为郡县,所得俸秩,不及妻孥,专拟还乡造寺,以申感思。子徽,美风仪,能谈吐,深为革爱。先革卒。革哭之,因遘疾而卒。季亦明《三礼》,位中书黄门郎,兼著作。

琛字国宝,幼孤,伯父玚授其经业,一闻便通义理。玚异之,常曰“此儿当以明经致贵”玚卒后,琛家贫,常往还诸暨,贩粟以养母。虽自执舟楫,闲则习业,尤精《三礼》。年二十馀,玚之门徒稍从问道。初,玚于乡里聚徒教授,四方受业者三千人馀人。玚天监中亡,至是复集,琛乃筑室郊郭之际,茅茨数间,年将三十,使事讲授。既世习《礼》学,究其精微,古述先儒,吐言辩洁,坐之听授,终日不疲。

湘东王幼年临郡,彭城到溉为行事,闻琛美名,命驾相造。会琛正讲,学侣满筵,既闻上佐忽来,莫不倾动。琛说经无辍,曾不降意。溉下车,欣然就席,便申问难,往复从容,义理该赡。溉叹曰“通儒硕学,复见贺生。今且还城,寻当相屈”琛了不酧答,神用颓然。溉言之王,请补郡功曹史。琛辞以母老,终于固执。俄遭母忧,庐于墓所。服阕,犹未还舍,生徒复从之。琛哀毁积年,骨立而已,未堪讲授。诸生营救,稍稍习业。

普通中,太尉临川王宏临州,召补祭酒从事,琛年已四十馀,始应辟命。武帝闻其有学术,召见文德殿,与语悦之,谓仆射徐勉曰“琛殊有门业”仍补王国侍郎,稍迁兼中书通事舍人,参军仪事。累迁尚书左丞,诏琛撰《新谥法》,便即施用。时皇太子议大功之末,可以冠子嫁女。琛驳议曰:

令旨以“大功之末,可得冠子嫁女,不自冠自嫁”推以《记》文,窃犹致惑。案嫁冠之礼,本是父之所成。无父之人,乃可自冠,故《记》称大功小功,并以“冠子嫁子”为文,非关唯得为子,己身不得也。小功之末,既得自嫁娶,而亦云“冠子娶妇”,其义益明。故先列二服,每明冠子嫁子,结于后句,方显自娶之义。既明小功自娶,即知大功自冠矣。盖是约言而见旨。若谓缘父服大功,子服小功,小功服轻,故得为子冠嫁,大功服重,故不得自嫁自冠者,则小功之末,非明父子服殊,不应复云“冠子嫁子”,也。若谓小功之文,言己可娶,大功之文,不言己冠,故知身有大功,不得自行嘉礼,但得为子冠嫁。窃谓有服不行嘉礼,本为吉凶不可相干。子虽小功之末,可得行冠嫁,犹应须父得为其冠嫁。若父于大功之末,可以冠子嫁子,是于吉凶礼无碍。吉凶礼无碍,岂不得自冠自嫁。若自冠自嫁于事有碍,则冠子嫁子宁独可通。今许其冠子而塞其自冠,是琛之所惑也。

又令旨推“下殇小功不可娶妇,则降服大功亦不得为子冠嫁”。伏寻此旨,若为降服大功不可冠嫁子,则降服小功亦不可自冠自嫁,是为凡厥降服大功小功皆不得冠娶矣。《记》文应云降服则不可,宁得唯称下殇。今不言降服,的举下殇,实有其义。夫出嫁出后,或有再降,出后之身,于本姊妹降为大功,若是大夫服士父,又以尊降,则成小功,其于冠嫁义无以异。所以然者,出嫁则有受我,出后则有传重,并欲使薄于此而厚于彼。此服虽降,彼服则隆。昔实期亲,虽复再降,犹依小功之礼,可冠可娶。若夫期降大功,大功降为小功,止是一等,降杀有伦,服末嫁冠,故无有异。唯下殇之服,特明不娶之义者,盖缘以幼弱之故。夭丧情深,既无受厚他姓,又异传重彼宗,嫌其年幼服轻,顿成杀略,故特明不娶,以示本重之恩。是以凡厥降服,冠嫁不殊,唯在下殇,乃明不娶。其义若此,则不得言大功之降服皆不冠嫁也。且《记》云“下殇小功”,言下殇则不得通于中上,语小功又不兼于大功。若实大功小功降服皆不冠嫁,上中二殇亦不冠嫁者,《记》不得直云“下殇小功则不可”。恐非文意。此又琛之所疑也。

遂从琛议。加员外散骑常侍。旧尚书南坐无貂,貂自琛始也。迁御史中丞,参礼仪如先。

琛性贪啬,多受赇赂,家产既丰,买主第为宅,为有司奏,坐免官。

后为通直散骑常侍,领尚书左丞,参礼仪事。琛前后居职,凡郊庙诸仪多所创定,每进见武帝,与语常移晷刻,故省中语曰“上殿不下有贺雅”琛容止闲雅,故时人呼之。迁散骑常侍,参礼仪如故。时武帝年高,任职者缘饰奸谄,深害时政。琛启陈事条,封奏大略。其一事曰“今北边稽服,政是生聚教训之时,而天下户口减落,诚当今之急务。国家之于关外,赋税盖微,乃至年常租调,动致逋积,而人失安居,宁非牧守之过”其二事曰“今天下宰守,所以皆尚贪残,罕有廉白者,良由风俗侈靡使之然也。欲使人守廉隅,吏尚清白,安可得邪。今诚宜严为禁制,导之以节俭,贬黜雕饰,纠奏浮华,使众皆知变其耳目,改其好恶,则易于反掌”其三事曰“斗筲之人,诡竞求进,运挈瓶之智,徼分外之求,以深刻为能,以绳逐为务,长弊增奸,实由于此。今诚愿责其公平之效,黜其残愚之心,则下安上谧,无徼幸之患矣”其四事曰“自征伐北境,帑藏空虚,今天下无事,而犹日不暇给者,良有以也。夫国弊则省其事而息其费,事省则养人,费息则财聚。若言小费不足害财,则终年不息矣。以小役不足妨人,则终年不止矣”书奏,武帝大怒,召主书于前,口受敕责琛曰“朕有天下四十馀年,公车谠言,日闻听览。每苦倥偬,更增惛惑。卿珥貂纡组,博问洽闻,不宜同于阘茸,止取名字,言我能上事,恨朝廷不能受。卿云今北边稽服,政是生聚教训之时,而人失安居,牧守之过。但大泽之中有龙有蛇,纵不尽善,不能皆恶。卿可分明显出其人。卿云宜导之节俭,又云至道者必以淳素为先。此言大善。夫子言其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。朕绝房室三十馀年,不与女人同屋而寝亦三十馀年,于居处不过一床之地,雕饰之物不入于宫,此亦人所共知。受生不饮酒,受生不好音声,所以朝中曲宴未尝奏乐。朕三更出理事,随事多少。事或少,中前得竟。事多,至日昃方得就食。既常一食,若昼若夜,无有定时,疾苦之日,或亦再食。昔腰过于十围,今之瘦削,裁二尺馀。旧带犹存,非为妄说。为谁为之。救物故也。《书》云,股肱惟人,良臣惟圣。向使朕有股肱,可得中主,今乃不免居九品之下。不令而行,徒虚言耳。卿又云百司莫不奏事,诡竞求进。今不许外人呈事,于义可否。以噎废餐,此之谓也。若断呈事,谁尸其任。专委之人,云何可得。是故古人云,专听生奸,独任成乱。何者是宜,具以奏闻”琛奉敕但谢过而已,不敢有所指斥。

太清二年,为中军宣城王长史。侯景陷城,琛被创未死,贼求得之,舆至阙下,求见仆射王克、领军朱异,劝开城纳贼。克等让之,涕泣而止。贼复舆送庄严寺疗之。明年,台城不守,琛逃归乡里。其年,贼寇会稽,复执琛送出都,以为金紫光禄大夫。卒。琛所撰《三礼讲疏》、《五经滞义》及诸仪注,凡百馀篇。子翊,位巴山太守。

司马褧,字元表,河内温人也。曾祖纯之,晋大司农高密敬王。祖让之,员外常侍。父燮,善《三礼》,仕齐位国子博士。褧少传家业,强力专精,手不释卷。沛国刘瓛为儒者宗,嘉其学,深相赏好。与乐安任昉善,昉亦推重之。梁天监初,诏通儒定五礼,有举褧修嘉礼,除尚书祠部郎。时创定礼乐,褧所建议,多见施行。兼中书通事舍人,每吉凶礼,当时名儒明山宾、贺玚等疑不能断者,皆取决焉。累迁御史中丞。十六年,出为宣毅南康王长史,行府国并石头戍军事。褧虽居外官,有敕预文德、武德二殿长名问讯,不限日。迁晋安王长史,卒。王命记室庾肩吾集其文为十卷。所撰《嘉礼仪注》一百一十六卷。

朱异,字彦和,吴郡钱唐人也。祖昭之,以学解称于乡。叔父谦之,字处光,以义烈知名。年数岁,所生母亡,昭之假葬于田侧,为族人朱幼方燎火所焚。同产姊密语之,谦之虽小,便哀感如持丧,长不昏娶。齐永明中,手刃杀幼方,诣狱自系。县令申灵勖表上之。齐武帝嘉其义,虑相报复,乃遣谦之随曹武西行。将发,幼方子怿,于津阳门伺杀谦之。谦之兄巽之,即异父也,又刺杀怿。有司以闻。武帝曰“此皆是义事,不可问”悉赦之。吴兴沈顗闻而叹曰“弟死于孝,兄殉于义,孝友之节,萃此一门”巽之,字处林,有志节,著《辩相论》,幼时,顾欢见而异之,以女妻焉。仕齐官至吴平令。

异年数岁,外祖顾欢抚之,谓其祖昭之曰“此儿非常器,当成卿门户”年十馀,好群聚蒲博,颇为乡党所患。及长,乃折节从师。梁初开五馆,异服膺于博士明山宾。居贫,以佣书自业,写毕便诵。遍览《五经》。尤明《礼》、《易》。涉猎文史,兼通杂艺,博弈书算,皆其所长。年二十,出都诣尚书令沈约,面试之,因戏异曰“卿年少,何乃不廉”异逡巡未达其旨,约乃曰“天下唯有文义棋书,卿一时将去,可谓不廉也”寻上书言建康宜置狱司,比廷尉。敕付尚书详议,从之。旧制,年二十五方得释褐,时异适二十一,特敕擢为扬州议曹从事史。寻有诏求异能之士,《五经》博士明山宾表荐异“年时尚少,德备老成,在独无散逸之想,处暗有对宾之色。器宇弘深,神表峰峻。金山万丈,缘陟未登。玉海千寻,窥映不测。加以珪璋新琢,锦组初构,触响铿锵,遇采便发。观其信行,非唯十室所稀,若使负重遥途,必有千里之用”武帝召见,使说《孝经》、《周易》义,甚悦之,谓左右曰“朱异实异”后见明山宾曰“卿所举殊得人”仍召直西省,俄兼太学博士。其年,帝自讲《孝经》,使异执读。迁尚书仪曹郎,入兼中书通事舍人。后除中书郎,时秋日,始拜,有飞蝉正集异武冠上,时咸谓蝉珥之兆。迁太子右卫率。

普通五年,大举北侵,魏徐州刺史元法僧遣使请举地内属,诏有司议其虚实。异曰“自王师北讨,克获相继,徐州地转削弱,咸愿归罪。法僧惧祸,其降必非伪也”帝仍遣异报法僧,并敕众军应接,受异节度。及至,法僧遵承朝旨,如异策焉。迁散骑常侍。

异容貌魁梧,能举止,虽出自诸生,甚闲军国故实。自周舍卒后,异代掌机密,其军旅谋谟,方镇改换,朝仪国典,诏诰敕书,并典掌之。每四方表疏,当局簿领,谘详请断,填委于前,异属辞落纸,览事下议,纵横敏赡,不暂停笔,顷刻之间,诸事便了。

迁右卫将军。启求于仪贤堂奉述武帝《老子义》,敕许之。及就讲,朝士及道俗听者千馀人,为一时之盛。时城西又开士林馆以延学士,异与左丞贺琛递日述武帝《礼记中庸义》。皇太子又召异于玄圃讲《易》。大同八年,改加侍中。

异博解多艺,围棋上品,而贪财冒贿,欺罔视听,以伺候人主意,不肯进贤黜恶。四方饷馈,曾无推拒,故远近莫不忿疾。起宅东陂,穷乎美丽,晚日来下,酣饮其中。每迫曛黄,虑台门将阖,乃引其卤簿自宅至城,使捉城门停留管龠。既而声势所驱,薰灼内外,产与羊侃相埒。好饮食,极滋味声色之娱,子鹅炰鯂不辍于口,虽朝谒,从车中必赍饴饵。而轻傲朝贤,不避贵戚。人或诲之,异曰“我寒士也,遭逢以至今日。诸贵皆恃枯骨见轻,我下之,则为蔑尤甚。我是以先之”自徐勉、周舍卒后,外朝则何敬容,内省则异。敬容质悫无文,以纲维为己任,异文华敏洽,曲营世誉,二人行异而俱见幸。异在内省十馀年,未尝被谴。司农卿傅岐尝谓异曰“今圣上委政于君,安得每事从旨。顷者外闻殊有异论”异曰“政言我不能谏争耳。当今天子圣明,吾岂可以其所闻干忤天听”

太清二年,为中领军,舍人如故。初,武帝梦中原尽平,举朝称庆,甚悦,以语异曰“吾生平少梦,梦必有实”异曰“此宇内方一之征”及侯景降,敕召群臣廷议,尚书仆射谢举等以为不可许。武帝欲纳之,未决,尝夙兴至武德閤口,独言“我国家犹若金瓯,无一伤缺,承平若此,今便受地,讵是事宜。脱至纷纭,悔无所及”异探帝微旨,答曰“圣明御宇,上应苍玄,北土遗黎,谁不慕仰。为无机会,未达其心。今侯景分魏国太半,远归圣朝。若不容受,恐绝后来之望”帝深纳异言,又感前梦,遂纳之。及贞阳侯败没,帝忧曰“今勿作晋家事乎”寻而贞阳自魏遣使,述魏相高澄欲申和睦。敕有司定议。异又议以和为允,帝从之。其年六月,遣建康令谢挺、通直郎徐陵使北通好。时侯景镇寿春,疑惧,累启请绝和,及致书与异饷金二百两,又致书于制局监周石珍,令具申闻。异纳其金而不停北使,景遂反。初,景谋反,合州刺史鄱阳王范、司州刺史羊鸦仁并累有启闻。异以景孤立寄命,必不应尔,乃谓使曰“鄱阳王遂不许国家有一客”并不为闻奏。及贼至板桥,使前寿州司马徐思玉先至,求见于上,上召问之,思玉绐称反贼,请间陈事。上将屏左右,舍人高善宝曰“累玉从贼中来,情伪难测,安可使其独在殿上”时异侍坐,乃曰“徐思玉岂是刺客邪。何言之僻”善宝曰“思玉已将临贺入北,讵可轻信”言未卒,思玉果出贼启,异大惭。贼遂以讨异及陆验为名。及景至城下,又射启言“朱异等蔑弄朝权,轻作威福。臣为谗臣所陷,欲加屠戮。陛下诛异等,臣敛辔北归”帝问简文曰“有是乎”对曰“然”。帝召有司将诛之,简文曰“贼特以异等为名耳,今日杀异,无救于急,适足贻笔将来。若祆氛既息,诛之未晚”帝乃止。

异之方幸,在朝莫不侧目,虽皇太子亦不能平。至是城内咸尤异,简文为四言《愍乱诗》曰“愍彼阪田,嗟斯氛雾。谋之不臧,褰我王度”又制《围城赋》,末章云“彼高冠及厚履,并鼎食而乘肥。升紫霄之丹地,排玉殿之金扉。陈谋谟之启沃,宣政刑之福威。四郊以之多垒,万邦以之未绥。问豺狼其何者。访虺蜴之为谁”并以指异。又帝登南楼望贼,顾谓异曰“四郊多垒,谁之罪欤”异流汗不能对,惭愤发病卒,时年六十七。诏赠尚书右仆射。旧尚书官不以为赠,及异卒,武帝悼惜之,方议赠事,左右有善异者,乃启曰“异生平所怀,愿得执法”帝因其宿志,特有此赠。

异居权要三十馀年,善承上旨,故特被宠任。历官自员外常侍至侍中,四官皆珥貂,自右卫率至领军,四职并驱卤簿,近代未之有也。异及诸子自潮沟列宅至青溪,其中有台池玩好,每暇日与宾客游焉。四言馈遗,财货充积。性吝啬,未尝有散施。厨下珍羞恒腐烂,每月常弃十数车,虽诸子别房亦不分赡。所撰《礼》、《易》讲疏及仪注文集百馀篇。

子肃,位国子博士。次闰,司徒掾。并遇乱卒。

顾协,字正礼,吴郡吴人,晋司空和六世孙也。幼孤,随母养于外氏。外从祖右光禄大夫张永,尝携内外孙侄游虎丘山,协年数岁,永抚之曰“儿欲何戏”协曰“儿政欲枕石漱流”永叹息曰“顾氏兴于此子”及长,好学,以精力称。外氏诸张多贤达,有识鉴,内弟率尤推重焉。

初为扬州议曹从事,举秀才。尚书令沈约览其策而叹曰“江左以来,未有斯作”为兼廷尉正。太尉临川王闻其名,召掌书记,仍侍西丰侯正德读。正德为巴西、梓潼郡,协除所部新安令。未至县,遭母忧,刺史始兴王厚资遣之,送丧还。于峡江遇风,同旅皆漂溺,唯协一舫触石得泊焉。咸谓精诚所致。张率尝荐之于帝,问协年,率言三十有五。帝曰“北方高凉,四十强仕,南言卑湿,三十已衰。如协便为已老,但其事亲孝,与友信,亦不可遗于草泽。卿便称敕唤出”于是以协为兼太学博士。累迁湘东王参军,兼记室。普通中,有诏举士,湘东王表荐之,即召拜通直散骑侍郎,兼中书通事舍人。大通三年,霆击大航华表然尽。建康县驰启,协以为非吉祥,未即呈闻。后帝知之,曰“霆之所击,一本罚恶龙,二彰朕之有过。协掩恶扬善,非曰忠公”由是见免。后守鸿胪卿,员外散骑常侍,卿、舍人并如故。自为近臣,便繁几密,每有述制,敕前示协,时辈荣之。卒官无衾以敛,为士子所嗟叹。武帝悼惜之,为举哀。赠散骑常侍,谥曰温子。

协少清介,有志操,初为廷尉正,冬服单薄,寺卿蔡法度欲解襦与之,惮其清严,不敢发口,谓人曰“我愿解身上襦与顾郎,顾郎难衣食者”竟不敢以遗之。及为舍人,同官者皆润屋,协在省十六载,器服饮食不改于常。有门生始来事协,知其廉洁,不敢厚饷,止送钱二千,协发怒,杖二十,因此事者绝于馈遗。自丁艰忧,遂终身布衣蔬食。少时将娉舅息女,未成昏而协母亡,免丧后不复娶。年六十馀,此女犹未他适,协义而迎之。晚虽判合,卒无胤嗣。协博极群书,于文字及禽兽草木尤称精详,撰《异姓苑》五卷,《琐语》十卷,文集十卷,并行于世。

徐摛,字士秀,东海郯人也,一字士缋。祖凭道,宋海陵太守。父超之,梁天监初位员外散骑常侍。摛幼好学,及长,遍览经史,属文好为新变,不拘旧体。晋安王纲出戍石头,武帝谓周舍曰“为我求一人,文学俱长,兼有行者,欲令与晋安游处”舍曰“臣外弟徐摛,形质陋小,若不胜衣,而堪此选”帝曰“必有仲宣之才,亦不简貌”乃以摛为侍读。大通初,王总戎北侵,以摛兼宁蛮府长史,参赞戎政。教命军书,多自摛出。王入为皇太子,转家令,兼管记,寻带领直。

摛文体既别,春坊尽学之,“宫体”之号,自斯而始。帝闻之怒,召摛将加诮责,及见,应对明敏,辞义可观,乃意释。因问《五经》大义,次问历代史及百家杂记,末论释教。摛商较从横,应答如响,帝甚加欢异,更被亲狎,宠遇日隆。领军朱异不悦,谓所亲曰“徐叟出入两宫,渐来见逼,我须早为之所”遂承间白帝曰“摛年老,又爱泉石,意在一郡自养”帝谓摛欲之,乃召摛曰“新安大好山水,任昉等并经为之,卿为我临此郡”中大通三年,遂出为新安太守。为政清静,教人礼义,劝课农桑,期月风俗便改。秩满,为中庶子。

时临城公纳夫人王氏,即简文妃侄女。晋、宋以来,初昏三日,妇见舅姑,众宾皆列观,引《春秋》义云“丁丑,夫人姜氏至。戊寅,公使大夫宗妇觌用币”。戊寅即丁丑之明日,故礼官据此皆云“宜依旧观”。简文问摛,摛议曰“《仪礼》云质明赞见妇于舅姑。《杂记》又云:妇见舅姑,兄弟姊妹皆立于堂下。政言妇是外宗,未审娴令,所以舅延外客,姑率内宾,堂下之仪,以备盛礼。近代妇于舅姑本有戚属,不相瞻者。夫人乃妃侄女,有异他姻,觌见之仪,谓应可略”简文从其议。除太子左卫率。

及侯景攻陷台城,时简文居永福省。贼众奔入,侍卫走散,莫有存者。摛独侍立不动,徐谓景曰“侯公当以礼见,何得如此”凶威遂折,侯景乃拜。由是常惮摛。简文嗣位,进授左卫将军,固辞不拜。简文被闭,摛不获朝谒,因感气疾而卒,年七十八。赠侍中、太子詹事,谥贞子。长子陵,最知名。

陵,字孝穆。母臧氏,尝梦五色云化为凤,集左肩上,已而诞陵。年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰“天上石麒麟也”光宅寺慧云法师每嗟陵早就,谓之颜回。八岁属文,十三通《庄》、《老》义。及长,博涉史籍,从横有口辩。父摛为晋安王谘议,王又引陵参宁蛮府军事。王立为皇太子,东宫置学士,陵充其选。稍迁尚书度支郎。出为上虞令。御史中丞刘孝仪与陵先有隙,风闻劾陵在县赃污,因坐免。久之,为通直散骑侍郎。梁简文在东宫,撰《长春殿义记》,使陵为序。又令于少傅府述己所制《庄子义》。

太清二年,兼通直散骑常侍使魏,魏人授馆宴宾。是日甚热,其主客魏收嘲陵曰“今日之热,当由徐常侍来”陵即答曰“昔王肃至此,为魏始制礼仪。今我来聘,使卿复知寒暑”收大惭。齐文襄为相,以收失言,囚之累日。及侯景入寇,陵父摛先在围城之内,陵不奉家信,便蔬食布衣,若居哀恤。会齐受魏禅,梁元帝承制于江陵,复通使于齐。陵累求复命,终拘留不遣,乃致书于仆射杨遵彦,不报。及魏平江陵,齐送贞阳侯明为梁嗣,乃遣陵随还。太尉王僧辩初拒境不纳,明往复致书,皆陵辞也。及明入,僧辩得陵大喜,以为尚书吏部郎,兼掌诏诰。其年陈武帝诛僧辩,仍进讨韦载,而任约、徐嗣徽乘虚袭石头,陵感僧辩旧恩,往赴约。约平,武帝释陵不问,以为尚书左丞。绍泰二年,又使齐。还除给事黄门侍郎,秘书监。

陈受禅,加散骑常侍。天嘉四年,为五兵尚书,领大著作。六年,除散骑常侍,御史中丞。时安成王顼为司空,以帝弟之尊,权倾朝野。直兵鲍僧睿假王威风,抑塞辞讼,大臣莫敢言,陵乃奏弹之。文帝见陵服章严肃,若不可犯,为敛容正坐。陵进读奏状,时安成王殿上侍立,仰视文帝,流汗失色,陵遣殿中郎引王下殿。自是朝廷肃然。迁吏部尚书,领大著作。陵以梁末以来,选授多失其所,于是提举纲维,综核名实。时有冒进求官,驰竞不已者,乃为书宣示之,曰“永定之时,圣朝草创,干戈未息,尚无条序。府库空虚,赏赐悬之,白银难得,黄札易营。权以官阶,代于钱绢,义在抚接,无计多少。致令员外常侍,路上比肩。谘议参军,市中无数,岂是朝章应其如此。今衣冠礼乐,日富年华,何可犹作旧意,非理望也。所见诸君多逾本分,犹言大屈,未谕高怀。若问梁朝朱领军异亦为卿相,此不逾其本分耶。此是天子所拔,非关选序。梁武帝云:世间人言有目色,我特不目色范悌。宋文帝亦云:人岂无运命,每有好官缺,辄忆羊玄保。此则清阶显职,不由选也。既忝衡流,诸贤深明鄙意”自是众咸服焉。时论比之毛玠。

及宣帝入辅,谋黜异志者,引陵预其议。废帝即位,封建昌县侯。太建中,为尚书左仆射,抗表推周弘正、王劢等。帝召入内殿,曰“卿何为固辞而举人乎”陵曰“弘正旧蕃长史,王劢太平中相府长史,张种帝乡贤戚,若选贤旧,臣宜居后”固辞累日,乃奉诏。及朝议北侵,宣帝命举元帅,众议在淳于量。陵独曰“不然。吴明彻家在淮左,悉彼风俗,将略人才,当今无过者”于是争论数日不能决,都官尚书裴忌曰“臣同徐仆射”陵应声曰“非但明彻良将,忌即良副也”是日诏明彻为大都督,令忌监军事,遂克淮南数十州地。宣帝因置酒,举杯属陵曰“赏卿知人”七年,领国子祭酒,以公事免侍中、仆射。寻加侍中,给扶。十二年,为中书监,领太子詹事。以年老累表求致事,宣帝亦优礼之,诏将作为造大斋,令陵就第摄事。后主即位,迁左光禄大夫、太子少傅。至德元年卒,年七十七,诏赠特进。初,后主为文示陵,云他人所作。陵嗤之曰“都不成辞句”后主衔之,至是谥曰章伪侯。

陵器局深远,容止可观,性又清简,无所营树,俸禄与亲族共之。太建中,食建昌户,户送米至水次,亲戚有贫匮者,皆召令取焉,数日便尽。陵家寻致乏绝。府僚怪问其故,陵云“我有车牛衣裳可卖,余家有可卖不”其周给如此。少而崇信释教,经论多所释解。后主在东宫,令陵讲《大品经》,义学名僧,自远云集,每讲筵商较,四坐莫能与抗。目有青精,时人以为聪慧之相也。自陈创业,文檄军书及受禅诏策,皆陵所制,为一代文宗。亦不以矜物,未尝诋诃作者。其于后进,接引无倦。文、宣之时,国家有大手笔,必命陵草之。其文颇变旧体,缉裁巧密,多有新意。每一文出,好事者已传写成诵,遂传于周、齐,家有其本。后逢丧乱,多散失,存者三十卷。陵有四子:俭、份、仪、僔。

俭,一名报,幼而修立,勤学有志操。汝南周弘直重其为人,妻之以女。梁元帝召为尚书金部郎中。常侍宴赋诗,元帝叹赏之,曰“徐氏之子,复有文矣”魏平江陵,还建邺,累迁中书侍郎。太建初,广州刺史欧阳纥举兵反,宣帝令俭持节喻旨。纥见俭,盛列仗卫,言辞不恭。俭曰“吕嘉之事,诚当已远,将军独不见周迪、陈宝应乎”纥默然不答。惧俭沮众,不许入城,置俭于孤园寺。纥尝出见俭,俭谓曰“将军业已举事,俭须还报天子。俭之性命,虽在将军,将军成败,不在于俭。幸不见留”纥于是遣。俭从间道驰还。宣帝乃命章昭达讨纥,以俭监昭达军。纥平,为兼中书通事舍人。后主立,累迁寻阳内史,为政严明,盗贼静息。迁散骑常侍,袭封建昌侯。入为御史中丞。俭公平无所阿附,尚书令江总望重一时,为俭所劾,后主深委任焉。祯明二年卒。

份,少有父风。九岁为《梦赋》,陵见之,谓所亲曰“吾幼属文,亦不加此”为海盐令,有政绩。入为太子洗马。性孝弟,陵尝疾笃,份烧香泣涕,跪诵《孝经》,日夜不息,如是者三日,陵疾豁然而愈,亲戚皆谓份孝感所致。先陵卒。

仪,少聪警,仕陈位尚书殿中郎。陈亡,隐于钱唐之赭山。隋炀帝召为学士,寻除著作佐郎。大业四年卒。

陵弟孝克,有口辩,能谈玄理。性至孝,遭父忧殆不胜丧。事所生母陈氏,尽就养之道。梁末,侯景寇乱,孝克养母,饘粥不能给。妻东莞臧氏,领军将军盾女也,甚有容色。孝克乃谓曰“今饑荒如此,供养交阙,欲嫁卿与富人,望彼此俱济,于卿如何”臧氏弗许之。时有孔景行者,为侯景将,多从左右,逼而迎之,臧氏涕泣而去,所得谷帛,悉以遗母。孝克又剃发为沙门,改名法整,兼乞食以充给焉。臧氏亦深念旧恩,数私致馈饷,故不乏绝。后景行战殆,臧氏伺孝克于途中,累日乃见,谓孝克曰“往日之事,非为相负,今既得脱,当归供养”孝克默然无答。于是归俗,更为夫妻。后东游,居钱唐之佳义里,与诸僧讨论释典,遂通《三论》。每日二时讲,旦讲佛经,晚讲《礼》传,道俗受业者数百人。天嘉中,除剡令。非其好,寻去职。太建四年,征为秘书丞,不就。乃蔬食长斋,持菩萨戒,昼夜讲诵《法华经》。宣帝甚嘉其操行。后为国子祭酒。孝克每侍宴,无所食啖,至席散,当其前膳羞损减。帝密记以问中书舍人管斌,斌自是伺之,见孝克取珍果纳绅带中。斌当时莫识其意,后寻访,方知其以遗母。斌以启,宣帝嗟叹良久,乃敕自今宴享孝克,前馔并遣将还,以饷其母。时论美之。至德中,皇太子入学释奠,百司陪列。孝克发《孝经》题,后主诏皇太子北面致敬。祯明元年,入为都官尚书。自晋以来,尚书官僚,皆携家属居省。省在台城内下舍,门中有阁道东西跨路,通于朝堂。其第一即都官省,西抵阁道,年代久远,多有鬼怪。每夜昏之际,无故有声光,或见人著衣冠从井中出,须臾复没。或门阁自然开闭。居多死亡,尚书周确卒于此省。孝克代确,便即居之,经两载,祆变皆息,时人咸以为贞正所致。孝克性清素,好施惠,故不免饑寒。后主敕以石头津税给之,孝克悉用设斋写经,随尽。二年,为散骑常侍,侍东宫。

陈亡,随例入长安。家道壁立,所生母患,欲粳米为粥,不能常办。母亡后,孝克遂常啖麦,有遗粳米者,孝克对而悲泣,终身不复食焉。

开皇十二年,长安疾疫,隋文帝闻其名行,召令于尚书都堂讲《金刚般若经》。寻授国子博士。后侍东宫,讲《礼》传。十九年,以疾卒,年七十三。临终政坐念佛,室内有非常香气,邻里皆惊异之。子万载,位太子洗马。

鲍泉,字润岳,东海人也。父几,字景玄,家贫,以母老诣吏部尚书王亮干禄,亮一见嗟赏,举为舂陵令。后为明山宾所荐,为太常丞。以外兄傅昭为太常,依制缌服不得相临,改为尚书郎,终于湘东王谘议参军。

泉美须髯,善举止,身长八尺,性甚警悟。博涉史传,兼有文笔。少事元帝,为国常侍,早见擢任,谓曰“我文之外无出卿者”后为通直侍郎。常乘高幰车,从数十左右,伞盖服玩甚精。道逢国子祭酒王承,承疑非旧贵,遣访之,泉从者答曰“鲍通直”。承怪焉,复欲辱之,遣逼车问“鲍通直复是何许人。而得如此”都下少年遂为口实,见尚豪华人,相戏曰“鲍通直复是何许人,而得如此”,以为笑谑。及元帝承制,累迁至信州刺史。方等之败,元帝大怒,泉与王僧辩讨之。僧辩曰“计将安出”泉曰“事等沃雪,何所多虑”僧辩曰“君言文士常谈耳,河东少有武干,非精兵一万不可以往。竟陵甲卒不久当至,犹可重申。欲与卿入言之”泉许诺,及僧辩如向言,泉默然不继。元帝大怒,于是械系僧辩,时人比泉为郦寄。泉既专征长沙,久而不克。元帝乃数泉二十罪,为书责之曰“面如冠玉,还疑木偶,须似蝟毛,徒劳绕喙”乃从狱中起王僧辩代泉为都督,使舍人罗重欢领斋仗三百人与僧辩往。及至长沙,遣通泉曰“罗舍人被令送王竟陵来”泉愕然,顾左右曰“得王竟陵助我经略,贼不足平矣”乃拂席坐而待之。僧辩入,乃背泉而坐曰“鲍郎,卿有罪,令旨使我锁卿,卿勿以故意见期”命重欢出令示泉,锁之床下。泉颜色自若,了无惧容,曰“稽缓王师,罪乃甘分,但恐后人更思鲍泉之愤愤耳”僧辩色甚不平,泉乃启陈淹迟之罪。元帝寻复其任,令与僧辩等东逼邵陵王于郢州。郢州平,元帝以世子方诸为刺史,泉为长史,行州府事。方诸见泉和弱,每有谘陈未尝用,使泉伏床骑背为马,书其衣作其姓名,由是州府尽相欺。侯景密遣将宋子仙、任约袭之。方诸与泉不恤军政,唯蒱酒自乐,云“贼何由得至”。既而传告者众,始命阖门。城陷,贼执方诸及泉送之景所。后景攻王僧辩于巴陵不克,败还,乃杀泉于江夏,沉其尸于黄鹤矶。初,泉梦著朱衣行水上,及死,举身带血而沉于江,如其梦。泉于《仪礼》尤明,撰《新仪》三十卷行于世。

时又有鲍行卿,以博学大才称,位后军临川王录事,兼中书舍人,迁步兵校尉。上《玉璧铭》,武帝发诏褒赏。好韵语,及拜步兵,面谢帝曰“作舍人,不免贫,得五校,实大校”例皆如此。有集二十卷。撰《皇室仪》十三卷,《乘舆龙飞记》二卷。

弟客卿,位南康太守。客卿三子——检、正、至,并才艺知名,俱为湘东王五佐。正好交游,无日不适人,人为之语曰“无处不逢乌噪,无处不逢鲍佐”正不为湘东所知,献书告退。王恨之。及建邺城陷,正为尚书外兵郎,病不能起,景杂于死尸焚之。王闻之曰“忠非纪信,利非象齿,焚如弃如,于是乎得”君子以此知湘东王不仁。检为湘东王镇西府中记室,使蜀,不屈于武陵王,见害。

论曰:夏侯胜云,“士患不明经术,经术明,取青紫如拾地芥耳”。于贺玚、贺琛、朱异、司马褧其得之矣。而异遂徼宠幸,任事居权,不能以道佐时,苟取容媚。及延寇败国,实异之由,祸难既彰,不明其罪,亦既身死,宠赠犹殊。罚既弗加,赏亦斯滥。夫太清之乱,固其宜矣。顾协清介,足以追踪古人。徐摛贞正,仁者信乎有勇。孝穆聪明特达,缔构兴王,献替谋猷,亮直斯在。泉本文房之士,每处荷戈之任,非材之责,胜任不亦难乎。

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《二十四史》之《南史》