四库全书之子部·儒家类·《儒言》下载 作者:宋.晁説之撰

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《儒言》一卷,宋晁説之撰。説之字以道,鉅野人。少慕司馬光之為人,光晚號迂叟,説之因自號曰景迂。元豐五年進士。蘇軾以著述科薦之。元符中以上書入邪等。靖康初召為著作郎試中書舍人兼太子詹事。建炎初,擢徽猷閣待制。髙宗惡其作書非孟子,勒令致仕。是書
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《儒言》一卷,宋晁説之撰。説之字以道,鉅野人。少慕司馬光之為人,光晚號迂叟,説之因自號曰景迂。元豐五年進士。蘇軾以著述科薦之。元符中以上書入邪等。靖康初召為著作郎試中書舍人兼太子詹事。建炎初,擢徽猷閣待制。髙宗惡其作書非孟子,勒令致仕。是書已編入景迂生集。然晁公武讀書志已别著録,盖當時亦集外别行也。公武以是書為辨王安石學術違僻而作。今觀所論,大抵新經義,後字説居多而托始于安石之廢春秋。公武所言良信然。序稱作扵元黓執徐,實徽宗政和二年壬辰,在崇寧二年安石配享孔子後,故其中孔孟一條,名聖一條,祀聖一條,皆直斥其事,則實與紹述之徒辨,非但與安石辨也。又不奪一條,心迹一條及流品以下凡數條,併兼斥安石之居心行事,亦非但為學術辨也。當紹述之説盛行而侃侃不撓,誠不愧儒者之言。至于因安石附會周禮而詆周禮,因安石尊崇孟子而抑孟子,則有激之談,務與相反,惟以恩怨為是非,殊不足為訓。盖元祐諸人,實有負氣求勝,攻訐太甚,以釀黨錮之禍者。賢智之過,亦不必曲為諱也,取其大旨之正可矣。
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