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1. 仙进奉荔枝的历史
2. 想抢走后羿仙丹的人是谁
3. 秦始皇找仙丹先后派了谁
4. 炼丹起源于哪个朝代

"仙进奉荔枝"这个名字来源于古代中国的传说和文化。首先，“仙进”一词指的是仙人或神仙的到来，它源于中国民间传说中对仙境和神仙世界的美好向往。

其次，"奉荔枝"表示以荔枝为供奉，荔枝在中国文化中象征着富贵、吉祥和丰收的象征。这个名字融合了仙尊令到来和以荔枝供奉，传递着对神仙祝福和对好运的期盼。这个名字寓意丰富，独特而美丽，适合用于商店、餐馆等场所命名，带来一种神秘和繁荣的感觉。

仙进奉荔枝是糯米糍的一款改良品种，由于过去是专供朝廷的，因此叫此名。据说这是荔枝中的“爱马仕”。整身莹白如白雪，吃起来肉厚且比较扎实，有淡淡的蜜香。兼具“桂味”与糯米糍的优点。增城仙进奉荔枝“仙进奉”名字中的“进奉”二字源于曾作为贡品进奉给康熙皇帝，“仙”字就是因为镇长陈浩潮认为，他们所在的镇叫“仙村镇”，于是把镇的姓氏加在了荔枝品种名字前。

历史可以追溯到大唐，是高州籍的太监高力士为了取悦杨贵妃，每年都要从家乡进贡荔枝给她尝鲜。但荔枝保鲜期很短，所以根子贡园荔枝一旦摘下枝头，即派出快马北上，日夜兼程。

荔枝如何送到京城

朝廷吩咐沿途各省备有骏马，就像现在的接力赛一样，每匹马拼死跑一段路，为了让美人笑纳这一筐根子荔枝，不知跑死多少马匹，这才有了后人精彩的诗篇：“长安北望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

仙进奉荔枝是一种著名的荔枝品种，原产于广东省广州市增城区的新塘镇。以下是仙进奉荔枝的历史：

据传，明朝景泰年间（公元1450-1456年），新塘乡一位名叫“仙”的农民，在种植荔枝的过程中，选用了一种特殊的、口感极佳的品种，并将其命名为“仙进奉”。此后，仙进奉荔枝逐渐在当地流传开来，成为增城荔枝中的佼佼者。

仙进奉荔枝具有果大、肉厚、甜美、爽脆、营养丰富等特点，被誉为“荔枝之王”。在历史上，仙进奉荔枝曾被列为贡品，进奉给皇宫贵族食用。因此，仙进奉荔枝也被称为“贡品荔”。

为了保护仙进奉荔枝的品种资源和传统优势，增城区政府于1994年成立了仙进奉荔枝发展协会，并注册了“仙进奉”商标。协会致力于推广仙进奉荔枝的种植技术、品种保护、品牌宣传等方面的工作，使得这一优良品种得以传承和发扬光大。

如今，仙进奉荔枝已成为增城地区的特色农产品之一，也是广东省名优水果之一。当地政府和农民也在积极探索新的市场推广渠道和产业升级模式，努力将仙进奉荔枝推向更广阔的市场。

传说东晋时期，增城基岗村有一寒门孝子，其寡母年迈得一身怪病，适逢道家葛仙翁，云游至此，施法求雨，普济众生。

孝子得知前往求助，为其母治病。葛仙翁见其孝心可佳，便赠与仙丹一颗，并嘱咐世间再无此药。

不料孝子给母亲服丹之时，丹药坠地而入，孝子失色痛哭，顿时地裂数尺，一颗荔枝树拔地而起，结满鲜红果实，笨其给母亲食用后，母亲数日病好，并容光焕发，宛若少女，因此，將荔枝树取名胭脂红。

至今当地仍有葛仙祠为证。故事离奇，虽无考证，但足见仙进奉荔枝的古老而名贵。

永生技术上古时期叫做“不死药”。神话故事里后羿的伴侣嫦娥就偷了不死药，去了那个广寒宫。自此永生就是人类的永恒的主题。

不死药在后世叫做“仙丹”。仙丹分內丹、外丹。外丹出于仙山，秦始皇为了寻找仙山甚至要开启大航海时代。派徐福出海，发韩终东游。徐福到了日本，韩终来到朝鲜，是为三韩之始祖。他们交不了差，也就抛弃了秦始皇。事实证明，外丹终究飘渺无极，不可信赖，于是开展了轰轰烈烈的內丹探索。那么到底內丹靠不靠谱呢？

据《隋志》、《唐志》、《宋志》、《通志》这些正史记载，公元334年，晋朝司徒魏舒之女，女道士魏华存修成金丹（內丹），白日飞升。

正史就记载这么一个人成仙了。其遗作《黄庭内景经》，用寓言密码的形式记载她的內丹心得。什么还丹炉火，黄芽童子，迷煞多少后人。千百年来，人人一本《黄庭经》，却无一人成仙，无人获得永生。

我年轻时参悟《黄庭》，勤修百日，证出一点点皮毛，后来坚决放弃。得出结论，这玩意和上古巫术密切相关。所谓还丹、玉液、金丹等等，都是上天赐予，非人力能获得。这玩意只能赐给特殊个别，不具有普遍性。只因，天学数码迷失，不得其门而入，只因中国人离开天实在太久了。

洋人惊惧必呼“哦买噶的！”，国人惊惧必呼“天呐！”徒有基因烙印，却并不知有天。只因“天学”失传太久了！

秦始皇统一天下后，就想长生不老，一统万世。他派出很多方士为他寻找长生不老药，大名鼎鼎的徐福就是其中之一。

除了徐福，在这些方士中，还有一个韩姓人。

《史记·秦始皇本纪》记载，公元前211年，秦始皇“因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药”。

韩终是齐地方士，秦始皇统一天下后，醉心于神仙之道，派韩终、徐福等方士去寻找长生不老之药。

秦始皇派方士们出海寻找长生不老药。

汉明帝末年，大臣谷永曾说，韩终、徐福等人带着童男童女入海求神采药，结果他们一去不返。

由此可见，历史上的确有韩终这个人。那么，韩终到底去了哪里呢？

一种说法是，《后汉书·张衡列传》记载，韩终为秦始皇采到了长生不老药，回来奉献给秦始皇。

但秦始皇心生疑虑，不肯服用，万一这药是毒药呢？那不是白白送命了？

韩终为了证明自己采到的药是真的长生不老药，就自己服了下去，结果成了神仙。

另一种说法是，学者黄饮冰认为，韩终带着门徒到达了朝鲜半岛南部，建立了国家。

汉惠帝2年（公元前193），有一个叫韩稚的道士，“越海而来”，自称是韩终的后裔。汉惠帝在长安城北设置祠韩馆，韩终开始被神化。

南北朝时，韩终被纳入道教神仙谱系，被称为韩君丈人。

韩终又被称作韩众，韩众是古代传说中的神仙，后世把韩众与韩众合二为一，以韩众泛指神仙。

韩众最早出现在屈原的《楚辞·远游》中：“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。”

东晋道教学家、化学家、医药学家葛洪在《神仙传·刘根》中，对韩众有记载：“请问根学仙时本末，根曰：‘吾昔入山，精思无所不到，后如华阳山，见一人乘白鹿车……载拜稽首，求乞一言。神人乃告余曰：‘尔闻有韩众否？’答曰：‘实闻有之。’神人曰：‘我是也。’”

后世以韩众来泛指神仙。唐朝大诗人李白自然也深知这些典故，他在诗歌中曾经多次写到韩众，如《古风》之四：“惟应清都境，长与韩众亲。”

在另一诗《至陵阳山登天柱石，酬韩侍御见招隐黄山》中，李白又写道：“韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千余人，相随在云空。”

秦始皇统一中国后，为了寻找不老仙丹先后派遣了一批方士，其中最出名的有三个人，分别是齐人徐福，燕人卢生和韩人侯生。

一，齐人徐福。公元前219年，秦始皇派徐福东渡出海寻找仙丹，第一次无功而返。第二次徐福带领三千童男童女出海也无任何建树，怕秦始皇处死他就带领三千童男童女及手下定居日本。

二燕人卢生。公元前215年，秦始皇派遣卢生出海，但是也无任何结果。

三，韩人侯生。侯生和卢生关系较好，在卢生出海寻找仙丹时，侯生也受命出海寻找仙丹。与卢生一样，无任何结果。随着时间推移，他和卢生被秦始皇识破，于是二人就偷偷逃跑了。

世上本就无长生不老药，秦始皇耗费巨资也没找到仙丹，也不可能找到仙丹。

炼丹起源于西汉。中国自古以来，历朝历代都有着关于“长生不老”的遐想，人们也对那些长袖飘飘，高来高走的神仙充满了向往。

当年秦始皇，就是为了求“长生不老药”，劳民伤财，派遣徐福前往海外仙岛求药；后来到了明朝，历任统治者炼丹求道的更是数不胜数。我们如今已经知道，所谓的“丹药”不过就是金铁之物，长生也不过一场幻梦；

中国古代的“炼丹术”起源于战国时期。

炼丹术起源很早,《战国策》中已有方士向西汉时期开国功臣刘贾献不死之药的记载。汉武帝也奢望“长生久视”,向民间广求丹药,招纳方士,并亲自炼丹。 从此,炼丹成为风气,开始盛行。

晋代葛洪在《抱朴子》中对火法有所记载。

炼丹起源于公元前三、四世纪的战国时代

一、炼丹术有着悠久的历史。早在公元前三、四世纪的战国时代，就有炼丹术士和寻找“仙药”的记载。

二、兴起的原因：在封建社会，贵族官僚希望能够永远享受奢侈放荡的生活而永垂不朽。于是有些人想炼制“长生不老药”来满足他们的奢侈欲望，所以为了满足他们的奢侈欲望，所以他们形成了一种炼丹术。

三、最著名的是秦始皇曾派徐福带着数百名男女来到蓬莱，向仙人要仙药。

四、古代的一些皇帝希望能长生不老，所以招募了许多炼丹术士，因此炼丹术在封建统治阶级的帮助下盛行。

炼丹起源于西汉，史书上关于炼丹最早的记载，应该起源于西汉的淮南王刘安，召集天下得道方士，一共“探索仙道”，开炉炼丹。不过这个时候，“炼丹”并不是方士们探索长生的主流。如左慈、邹衍这些方士，他们最擅长的，是“男女和气之法”，也就是双修。甚至通过“喝尿”的方式来修行。

炼丹术是古人为求“长生不死”而炼制丹药的方术，我国在二千多年前的战国时期，就有了搞炼丹术的方士(也叫术士)。西汉时，汉武帝刘彻为求长生，在民间广求丹药，还召来方士，和他们一起炼丹。从此炼丹风气大开，历代都出现了许多所谓的炼丹家。

古代炼丹家的活动大致包括三个方面：一是企图把矿物、金属炼成“长生药”，二是企图把普通金属炼成黄金、白银等贵金属，三是企图把某些植物制成“长生药”。

在长期的炼丹活动中，历代的炼丹家们观察到许多物质的化学反应，认识了许多物质的性质，积累了丰富的有关化学、冶金、药物等方面的知识，也取得了一些重要成就。至于他们炼出的所谓“仙丹”，由于含有大量的汞，铅等有毒物质，一些皇帝吃了以后非但没能长生或“成仙”，反而多半一命呜呼。这正如明代医药学家李时珍指出的：“求生而丧生，可谓愚也矣”。

我国四大发明之一的火药，就是古代炼丹术重要的化学成就。当炼丹家们把硝石、硫黄、木炭掺合在一起炼药时，发生了猛烈燃烧。经过反复实践，他们认识到这三种物质混合后遇火即燃的性能，从而发明了火药。

炼丹家们企图用普通金属炼出黄金、白银等贵金属，这当然是不可能实现的幻想。不过，他们却从中摸索到一些冶金原理，炼出含锌的与黄金相似的黄铜，以及含镍的与白银相似的白铜。在一些炼丹的著作中，炼丹家们对氧化、还原、金属置换、酸碱相互作用等有许多记载。

例如东晋的葛洪，谈到“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，这是人类第一次通过化学手段，取得与天然产物完全相同的物质。汉朝的炼丹家发现了把铁放在胆矾(硫酸铜)溶液中，可以将铜置换出来，这就是世界上水法冶金的起源——胆水炼铜法。

我国古代炼丹家在医药方面也作出了杰出贡献。比如；用水银、猪油配制软膏，用水银制剂作利尿药，用水银、锡和银制作牙齿填充剂等。

古代的炼丹术分为火法和水法两种，火法主要是带有冶金性质的无水加热法，水法就是溶解法。用这两种方法炼丹，都需要一套设备和工具。炼丹家们设计制造了丹炉、毕池、坩埚、抽汞器、蒸馏器等，今天化学实验的一些设备，就是由古代炼丹用的设备改进发展而成的。

我国的炼丹术在唐代传到阿拉伯，十二世纪由阿拉伯传到欧洲，它为后世化学的兴起和发展，奠定了重要基础。