左傳 ‧ 僖公五年
晉侯復假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰：「虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫，一之謂甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，脣亡齒寒』者，其虞虢之謂也。」
公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓、莊乎？其愛之也，桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯偪乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？」
公曰：「吾享祀豐絜，神必據我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民不易物，惟德繄物。』如是，則非德民不和、神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」
弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣！在此行也，晉不更舉矣。」
冬，晉滅虢。師還，館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公。
白話翻譯
晉侯又向虞國借道去攻打虢國，宮之奇進諫說：「虢，是虞的屏障；虢亡，虞一定跟著滅亡。晉國的野心不可引發，敵人不可輕忽，一次已經過分了，怎可再一次呢？諺語所說的『輔車相依，脣亡齒寒』，正是在說虞虢啊！」
虞公說：「晉國，是我的同宗，難道會害我嗎？」宮之奇回答說：「大伯、虞仲，都是太王的兒子。大伯不在太王身邊，所以沒有繼位。虢仲、虢叔，都是王季的兒子，做過文王的卿士，對王室有功，盟府有記載。晉將要滅虢了，又哪裏愛惜虞呢？而且虞能比桓叔、莊伯更親嗎？如果晉愛惜他們，桓叔、莊伯的子孫有什麼罪？結果全被晉侯殺了，不就只因怕兩家強大會侵逼公室。對於侵逼公室的親族，尚且加以殺害，何況是國家呢？」
虞公說：「我祭祀的供品豐盛又潔淨，神一定依從我的。」宮之奇回答說：「臣聽說，鬼神並非實際親近哪個人，只是依從有德的人。所以《周書》上說：『皇天無私親，只輔助有德的人。』又說：『黍稷不算馨香，美德才是馨香。』又說：『人民不能改變祭物，只有德行足以充當祭物。』照這麼說，那麼沒有德行人民就不和諧、鬼神不會接受祭祀的。鬼神所依從的，就在德行了。如果晉佔領了虞，而且用美德以做馨香來祭祀鬼神，鬼神難道會吐出來嗎？」
虞公不聽，而答應晉國使者的要求。宮之奇帶著族人離開虞國，說：「虞國過不了今年的臘祭了，就在這一次，晉國不必再發兵了。」
冬，晉滅了虢。軍隊返國，駐紮在虞，於是襲擊虞，把虞滅了，捉了虞公。