百家姓之仉姓历史来源 仉姓历史名人 仉姓图腾 仉姓分布地区 仉姓祠堂

来源

仉(Zhǎng)姓源出有:

源流一

源于回族,出自唐宋时期西域穆斯林“蕃客”仉仉沙氏,属于汉化改姓为氏。回族仉氏,源出元朝诗人仉仉沙的后裔。据中国伊斯兰教史学家金吉堂在《回教民族说》中的记载:仉仉沙,字大用,祖籍大食国,著名元朝诗人。大食国,即哈里发阿拉伯帝国,缔造者即穆斯林的先知穆罕默德,他的全名为阿布·阿尔卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆台列卜·本·哈希姆,阿拉伯文为محمدبنعبداللهبنعبدالمطلببنهاشمبنعبدمنافالقرشي‎,拉丁文为Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim,这个长长的名字本义为“受到善良人们高度赞扬的真主的使者和先知”,唐朝时期的汉译则非常简明,即“福安”。

穆罕默德在公元570年出生于麦加,在他统一了阿拉伯地区之后,于公元632年6月8日逝世于麦地那,其继承者被阿拉伯地区的人们称作“哈里发”,汉义为“代理人”或“继承者”。哈里发是由穆斯林们选举产生的。在阿拉伯历史上,一共有四位哈里发,即伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里。据史籍《旧唐书·西域传》的记载,唐高宗永徽二年(公元651年),大食国第三任哈里发奥斯曼(公元644~656年在位)首次谴使来华,之后中阿两国正式缔交,大食国使节和“贡使”便来中国不断,有时一年一次,有时一年两次。见于史书记载者,唐朝时期大食国使臣来华次数达三十七次之多,一批批的阿拉伯、波斯等地的各族穆斯林商人、传教士更是络绎不绝。他们来华后,多集中在中国东南沿海的广州、泉州、扬州、杭州等地,后逐渐深入中原内地的长安、开封等地,主要从事香料、象牙、珠宝药材和犀角等类物品的贩卖,并带回中国的丝绸、茶叶、瓷器和其它商品。由于以经商为主,中国人称他们为、“蕃商”和“胡商”等。大食国的各族人来华通商贸易,一般多在冬季归国。但由于商业频繁,有利可图,加上唐、宋时期中央政府鼓励商业贸易,因而有不少人便留居中国不归,历史上称之为“住唐”,这是当时中阿两国友好往来的显著特点,同时也是早期阿拉伯人和波斯人迁居中国的原因所在。这些“住唐”在中国娶妻生子,学习汉语,逐渐融入中国社会。同时,为了自己宗教生活的需要,在居住区修建礼拜寺,并建有墓地,保持了独特的文化个性。应该说,这一时期的“蕃客”还是属于侨居的性质,也没有被称作“回回”,更没有构成中国境内的一个民族。一直到了元朝,由于大量回族人的东迁,他们才开始有了身份上的改变,而被称为“回回蕃客”、“南蕃回回”,最终成为回回民族来源的组成部分之一。元朝诗人仉仉沙就是大食国“住唐”的后裔,家世出自元朝陪都开平(今内蒙古正蓝旗)外城的回回街,具体家族身世还有待进一步考证。

在仉仉沙的后裔子孙中,有以先祖名字的谐音汉化为单字汉姓者,称仉氏,世代相传至今。据文献《西域文化名人志》的记载,仉氏回族主要分布在北京、天津、唐山一带,以及山东地区。


 

源流二

源于官位,出自西周时期地方官吏仉督,属于以官职称谓为氏。 据史籍《通志·氏族略》中的记载:古时有仉督氏复姓,后分为仉氏、督氏,今已无此复姓。“仉”,就是“掌”的古体字,“仉督”也就是“掌督”,其官本名叫“党正”,是西周时期设置的官位,主管指定区域内的行政事务,后称党督,演变为掌督、仉督,其职能一样。

西周时期的行政区划,主要以“州”为本,每一州按东、南、西、北、中分为五党,每一党分为五族,每一族拥有一百家(户),构成一个基层的行政单位。每党的行政长官就称作“党正”,负责掌管本党之内五百家(户)的政令行使、民众教化之事,战时则负责从每家抽一丁,五百丁为一师,编入军制以供中央王朝驱策。党正隶属于地官府司管辖。这在典籍《周礼·地官》中有记载:“党正各掌其党之政令教治”。党正之职在南北朝的北周时期官秩正一命,即正九品。古代,“党”、“掌”、“仉”三字同音通义,可以互假,因此,“仉督”是“党正”的化称。

在仉督(党正)的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称仉督氏,后省文简改分衍为单姓仉氏、督氏、党氏等,皆世代相传至今。该支仉氏姓源繁复,不可一论。

源流三

源于姬姓,出自春秋时鲁国大夫党氏之后,属于以音讹改字为氏。 据传说,仉氏主要出自春秋时鲁国大夫党氏之后。古代党氏的“党”字读zhǎng(ㄓㄤˇ)音,故党氏中有一支以zhǎng(ㄓㄤˇ)为姓氏,成为后来的掌氏。后掌氏族人中又分衍出以zhǎng(ㄓㄤˇ)音为姓氏的仉氏,即仉氏起源于党氏。著名“亚圣”孟子的母亲即为仉氏,以择邻教子出名。今山东省沂水县杨庄镇党家山村距传说中的孟母村仅四公里之遥,党家山村的东面三公里处为即仉林村。

不过,据历史文献《孟子世家族谱·世谱》中记载:“亚圣祖系出自鲁桓公允,允生庄公同,同有弟三:长庆父为孟孙氏,庆父四传庄子速,速七传激,字公宜,激娶仉氏,魏公子仉启女,于周烈王四年(公元前372年)四月二日己酉生轲,字子车、又字子舆。”因此,有学者认为孟母仉氏乃魏公子仉启的女儿,虽然关于魏国公子仉启无考,但推测仉氏是山西并州人。

迁徙

仉氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第四百四十三位门阀。仉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仉姓起源于党氏,为掌姓所衍改。古代“党”的读音为(Zhǎng)掌。春秋时,鲁国有大夫党氏,是周王族的旁支之后。其后人曾为掌氏最终衍变成仉氏。战国时期“亚圣”孟子的母亲就是仉氏族女。仉姓望居鲁郡(西汉初置鲁国,三国魏及晋代改为鲁郡,在今山东省曲阜、泗水一带)、琅邪郡(秦始皇置郡,相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带)、敦煌郡(汉武帝置,在今甘肃省河西走廊西端)。

分布

今安徽省阜阳市、阜南县、金寨县、山东省的新泰市、寿光市、济南市商河县、德州市夏津县、武城县、滨州市、青岛市胶南县、昌邑县、邹平市、沂南县,河北省的石家庄市、沧州市盐山县、黄骅市、衡水市、枣强县、秦皇岛市、承德市、唐山市,吉林省的长春市、榆树市,江苏省的盐城市、阜宁县、连云港市东海县、苏州市,黑龙江省的哈尔滨市、饶河市,辽宁省的丹东市,本溪市,沈阳市,上海市,北京市,天津市等地,均有仉氏族人分布。

郡望

鲁郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外,隋朝时期有个鲁州鲁郡,唐朝时期有个兖州鲁郡,其间虽然都辖有曲阜,如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。

琅琊郡:亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑,在今山东胶南县琅琊台西北,有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后,在境内设琅琊郡,并附置琅琊县,治所均在琅琊(今夏河),郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城),并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内,下辖五十一县,包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废,境地归胶州、诸城,其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带,唐朝乾元初年(戊戌,公元758年)曾废黜,后又有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起,琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带,此后在唐朝时期也被废除不再。

敦煌郡:西汉朝元鼎六年(庚午,公元前111年),汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡,治所在今甘肃省敦煌,其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县,是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关,与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域,开通了连结东西方的“丝绸之路”,敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点,并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

堂号

鲁郡堂:以望立堂。

琅玡堂:以望立堂。

敦煌堂:以望立堂。