泽水困_周易六十四卦详解

泽水困第四十七

【原文】 困①:亨。贞大人吉,无咎。有言不信②。
【译文】 困卦:通泰。卜问王公贵族之事吉利,没有灾难。筮遇此爻,有罪之人无法申辩清楚。
【注释】 ①困,卦名。本卦为异卦相番(坎下兑上)。上卦为兑,兑为阴,为泽;下卦为坎,坎为阳,为水,大泽漏水,水草鱼虾,处于穷困之境。阳处阴下,刚为柔掩,像君子才智难展,处于困乏之地。所以卦名曰困。②言,李镜池说:“借为愆,罪。”信,伸,这里指申述清楚。<

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【原文】 《彖》曰:困,刚揜也①。险以说,困而不失其其所,“亨”,其为君子乎?“贞大人吉”,以刚中也。“有言不信”②,尚口乃穷也。
【译文】 《彖辞》说:困卦的上卦为兑,兑为阴;下卦为坎,坎为阳。阳刚掩压于阴柔下,这是困卦的卦象。困卦的上卦为兑,兑义为悦;下卦为坎,坎义为险。处境困苦而内心和平,是困卦的品德。虽然身处困境,但不失其操守,穷中求通,恐怕只有德才兼备的君子才具有这种信念。卦辞说:“王公贵族占卜得吉兆”,因为九二、九五阳爻居于下卦、上卦的中位,这一爻位显示王公贵族行事中正,自然吉利。卦辞又说:“讲话别人不相信”,因崇尚空谈,不务实际,无人信任,自致穷困。
【注释】 ①揜,《释文》:“揜,本作掩,虞作弇。”《集解》本亦作弇。揜、弇、掩古通用。《说文》:“弇,盖也。掩,覆也。”②有言不信,《彖辞》释“言”如字,释“信”为信任,与经意有别。

【原文】 《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂志①。
【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坎,坎为水,水渗泽底,泽中干涸,是困卦的卦象。君子观此卦象,以处境艰难自励,穷且益坚,舍身捐命,以行其夙志。
【注释】 ①致命,犹言献出生命。遂志,犹言实行志愿。

【原文】 初六:臀困于株木①,入于幽谷②,三岁不觌。
《象》曰:入于幽谷,幽不明也。
【译文】 初六:臀部被狱吏的刑杖打伤,被投入黑暗的牢房中,三年不见其人。
《象辞》说:进入了幽深的山谷,自然幽暗不明。
【注释】 ①困,此处犹今语挨打。株木,木棍,这里指官吏所用的刑杖。②幽谷,这里指牢狱。《象辞》解“幽谷”如字,与经意有别。

【原文】 九二:困于酒食,朱绂方来①,利用享祀。征,凶。无咎②。
《象》曰:困于酒食,中有庆也。
【译文】 九二:酒醉未醒,穿着红色服装的蛮夷前来进犯,忧患猝临,宜急祭神求佑。至于占问出征,则有危险。其他事无大的灾祸。
《象辞》说:酒醉未醒,天予命赐公卿之服,因为九二之爻居下卦中位,这是将有喜庆之事的兆头。
【注释】 ①朱绂。李镜池说:“红色的服装。代指穿红色服装的民族。不是国名。绂借为祓。《说文》:‘祓,蛮夷衣。’”《象辞》则解为天子所赐的侯王公卿之服。②无咎,此为另一占之贞兆辞。

【原文】 六三:困于石①,据于蒺藜②,入于其官,不见其妻,凶。
《象》曰:据于蒺藜,乘刚也。入于其宫,不见其妻,不祥也。
【译文】 六三:被石头绊倒,被蒺藜刺伤,历难归家,妻子又不见了,这是凶险之兆。
《象辞》说:被石头绊倒,被蒺藜刺伤,之所以屡遇艰难,因为六三阴爻居于九二阳爻之上,像弱者攀附于强暴之人,必受其挟持威凌。回到家中,妻子又不见了,这是不祥之兆。
【注释】 ①困,绊倒,困于石,犹言被石头绊倒。②蒺藜,草名,一种有刺的植物。

【原文】 九四:来徐徐,困于金车①。吝,有终。
《象》曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也②。
【译文】 九四:其人被关押在囚车里,慢慢地走来。真不幸,但最后还是被释放。
《象辞》说:行走缓慢,不求速进,志向卑微的表现。九四之爻居于九五之下,像人甘居下位,因为态度谦卑,倒能得人帮助。
【注释】 ①金,《释名?释天》:“金,禁也。”金车,即指禁车,犹言囚车。②《象辞》不解“困子金车”,孤立地解释“来徐徐”,与经意显别。

【原文】 九五:劓刖①,困于赤绂②,乃徐有说③,利用祭祀。
《象》曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。
【译文】 九五:割了鼻子,断了腿,被身着红色服装的蛮夷虏去。后来慢慢找到脱身的机会,终于逃脱回家。宜急祭神酬谢。
《象辞》说:割了鼻子,断了腿,是说其人不得志,身处险境。后来慢慢地脱离了险境,因为九五之爻居上卦中位,像人立身正直,自能化险为夷。宜祭祀鬼神,因为爻象指示:祈求鬼神保佑,承受其福荫。
【注释】 ①劓(yì),割鼻。刖(yuè),断腿。②赤绂,参见前注“朱绂”。③说,借为脱。

【原文】 上六:困于葛藟①,于臲卼②,曰动,悔有悔。征,吉③。
《象》曰:困于葛藟,未当也。动,悔有悔,吉行也。
【译文】 上六:被葛藟绊倒,被小木桩刺伤,处境如此艰难,不宜有所行动,否则悔上加悔。至于占问出征则吉利。
《象辞》说:被葛藟绊倒,因为行为不得当。悔悟到动则招悔,必能谦慎行事丽逢吉利。
【注释】 ①葛藟(lěi),蔓生植物,有刺,又叫葛针。②于臲卼(nièwù),高亨说:“以六三爻辞例之,此文当作‘困于葛藟,据于臲卼。’脱‘据’,应据补。”臲卼,小木棨。③有,当读为又。征,吉,当属另占附载。《象辞》所释与经意有出入,详见译文。
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