幼儿园教案设计环节分哪些？
教案详案:
一、设计意图
二、教学目标
三、教学重难点(可分开写成两点，也可合并为一点)
四、教学准备
五、教学过程(其中每个环节教师的提问和教师预设幼儿的回答都要写上，每个环节最好都有教师小结及承上启下的过度语)
六、活动延伸
黄河石窟文化？
炳灵寺石窟在永靖县西约50公里的黄河北岸大寺沟的峭壁上。炳灵寺为藏语译音，意为十万佛。据记载，炳灵寺开凿于西秦建弘元年历经北魏，北周，隋，唐，元，明，长达千年。现有窟龛183个，大小石佛像694身，壁画900平方米，是黄河石窟文化艺术宝库。
黄河文化题材？
黄河是中华民族的母亲河，孕育了坚实丰厚的黄河化和中华民族的民族品格，也是延安精神、长征精神、焦裕禄精神等中国共产党伟精神的重要发源地。黄河落天东海，万写胸怀间。黄河古以来就是墨客抒怀吟咏、挥毫赋彩的绝佳对象。
黄河地域文化？
丰富多彩因为黄河流域是中华文明的发源地之一，历史文化底蕴极为深厚。黄河流域的文化形态也非常多样，如典型的中原文明、河南陶文化、河南潘家园文化、陕北祭祀文化等等，这些文化以其独特的历史和地域特点呈现出丰富多彩的文化面貌。除了以上所说的文化形态之外，黄河流域还催生了许多有名的历史文化遗迹，如兵马俑、龙门石窟、云冈石窟、洛阳白马寺、西安大雁塔等等。这些历史遗迹至今仍然熠熠生辉，象征着黄河流域多元化的文化走向。此外，黄河还孕育了中国特有的农业文明，在中国历史文化中占有独特的地位。
黄河文化源头？
大河是华夏民族的发源地，依河而生，自山而下，向者太阳的地方去，追寻光明，华夏族由中原向四方扩张，拓地五千里，传播文明，积极进取，改正错误，总结经验教训，不断进步。
黄河文化的本质是“龙”文化。作为黄河文化图腾标志的“龙”，以青铜器物上主要部件或图饰的形式，表达着身份的象征。在充满着仰韶文化、大汶口文化、齐家文化、龙山文化之沛然底气的土壤里，夏文化、商文化、周文化……承前启后，路走来，最后止足于黄河下游的齐鲁之地，构筑完成了黄河文化的轴心，一个称名“儒家”的知识群体，在这片轴心之地上应运而生。
千百年来，黄河流域以四书五经为基础，传承儒家思想，主张与邻为善，强调人与人之间相濡以沫的深厚情感，并提出“修身、齐家、治国、平天下”为核心的人生理想。这样的人生理想和目标，成为华夏文化的主线延续至今，并随着时代的变迁，不断重塑着独有的民族精神信仰。
《汉书沟洫志》曰：“中国川原以百数，莫著于四渎，而河为宗。”历史上，黄河一直被誉为“百川之首”“四渎之宗”，是中国的圣河，是中华民族的基本文化符号。
黄河文化短诗？
有关黄河文化短诗有:“唐代诗人罗隐《黄河》，唐代诗人刘禹锡《浪淘沙.九曲黄河万里沙》，唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》，唐代诗人王维的古诗《使至塞上》。”
黄河文化标志？
黄河标志设计灵感来自于指纹和彩陶纹，寓意黄河文化是中华民族的根和魂。
黄河是中华民族的母亲河，哺育着中华民族，孕育了中华文明。极具生命力的指纹与彩陶涡形纹相融合，象征母亲河注入炎黄子孙的血脉，象征亘古不变的基因传承，彰显黄河文化是中华五千年文明不断的密码，寓意中华文脉源远流长、生生不息、薪火相传。
黄河水文化和黄河文化的区别？
黄河水文化与黄河文化，有明显的区别，体现在名称与文化的具体表现中：
一、黄河水文化，指黄河水的起源，流经的地域，以及黄河水自古到今，出现的水位状况变化、历史典故等。一般体现在黄河水的历史，以及作为母亲河，对人类及自然，做出的贡献。
二、黄河文化，是指黄河两岸的人文、风俗、风土人情，以及黄河的特色，比如：羊皮筏、赛行舟、安塞腰鼓等，各种具有黄河特色的典型文化。
三、位于兰州的黄河母亲雕像，水车园等，在黄河周边的城市中，都有着鲜明的黄河文化特色。
幼儿园教案设计意图需要写吗？
需要写的，写的详细一些更利于通过
红山文化是黄河文化吗？
现在，史学界的共识是：红山文化是比黄河文化更悠久的文化。但是令史学界既振奋又困惑的红山C形玉龙却透露出令我们震惊的强烈的文化信息：其造型原型就是黄河S形蛇曲部位的C形景观乾坤湾！本人通过详细比对，发觉红山C形玉龙与黄河乾坤湾俯瞰图形，竟然相似到了“惟妙惟肖”的地步！
例如：所有专家都困惑与玉龙头部嘴部，感到既不像后世的龙头，又不像其他动物，尽管有人牵强附会地说它是猪嘴，而把红山玉龙称为“红山玉猪龙”，但绝大部分专家持不置可否态度。而我详细对比了一下：黄河乾坤湾俯瞰图形所显示的“似欲飞天蛇形动物”之“头部”，头形、嘴型甚至“角”：形都与红山玉龙极为相似。可以说，红山C形玉龙是极其忠实地再现了黄河乾坤湾俯瞰图形的物件！
那么，这个强烈的文化信息说明了什么？说明红山文化与黄河文化有过强烈而密不可分的交集！说明远古红山先民原来就是生活在黄河流域乾坤湾地带，红山玉龙是他们寄托远别故乡黄河乾坤湾后，对故乡黄河的永远的眷念和崇拜！说明红山玉龙就是黄河玉龙！说明红山文化的根基在黄河乾坤湾，说明红山文化的根基就是远古黄 河文化！
因此，我敢断言：照这个强烈文化信息所指之路追下去，我们可以将中华文明史扩展到距今10000年以前！而承载着这段我们尚不确切知道的远古文明的物件，就是红山出土的红山C形玉龙！就是以黄河乾坤湾俯瞰图形为标准模版创造出来的“红山文化表征物C形玉雕龙”！
换句话说，就是：我们先人对龙的崇拜就是对母亲河黄河的崇拜，龙文化就是黄河文化，黄河流域远古文化的标志就是我们祖先以黄河乾坤湾俯瞰图形为母板而创造的C形龙。而全国各地的龙文化都发源于黄河文化，都是从黄河流域扩散出去的。比如红山文化，就肯定是红山先民们对黄河故乡和长期生活在黄河乾坤湾的先人的纪念之物，而它，就是以黄河乾坤湾俯瞰图为标准模版创造出来的“始祖龙”C形玉龙（至于红山先民是为何，何时被迫迁离黄河流域的，有待进一步研究）！
因此可以说，中华龙文化就是活化了的黄河文化，是黄河文化的浪漫升华版。
因此可以说，中华龙文化可以追朔到黄河流域的远古文化。中华龙文化诞生于远古黄河流域！因此可以说，以龙文化为线索，我们已经将对中华文明史的认识扩展至距今10000年以上的远古因为“红山玉龙”的“母板”，就是黄河乾坤湾俯瞰图形，就应当是他们曾经生活在黄河流域的先人们依据黄河乾坤湾为“母板”而创造的“黄河C形玉龙”的翻版！我可以预言：“C形龙”的原始版肯定在黄河乾坤湾地段，如果我们加强对黄河乾坤湾的考古，也许就可以挖出“黄河C形玉龙”这个“始祖龙”来！
黄河乾坤湾，可不是一个无名之地，而是一个具有逼人气势的宏伟壮丽景观的“风水宝地”，传说是太昊伏羲族氏繁衍生息之地，正是其S形转湾这一天然太极图形给伏羲以“阴阳”之灵感（山为阳水为阴），创造出“太极图”和八卦。所以，我们加强对黄河乾坤湾的考古研究，是解开红山文化与远古黄河文化交集互动之谜的好途径。通过这一以龙文化为核心的追根朔源研究，绝对能将中华文明史扩展至距今10000年以上。