宋真宗赵桓的皇后是谁?

宋真宗赵桓的皇后是谁?赵桓,北宋第三位皇帝,太宗之子,历史上的宋真宗算得上是一个守成之君,赵恒在位二十五年崩,使北宋进入经济繁荣期。赵恒是著名谚语“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的作者。那么宋真宗有多少皇后呢?

  章怀皇后潘氏

  章怀皇后潘氏(公元968年-公元989年),忠武节度使潘美第八女;公元983年,16岁的潘氏被宋太宗赐婚嫁给当时为韩王的真宗,封莒国夫人;公元989年即端拱二年五月病逝,卒年仅22岁,未留下任何子女。葬永昌陵之侧保泰陵。神主享于别庙。真宗继位后追封为章怀皇后。

  章穆皇后郭氏

  章穆皇后郭氏(公元975年-公元1007年5月1日),宣徽南院使郭守文次女,淳化4年(公元993年),时真宗为襄王,宋太宗为之赐婚,封为鲁国夫人,不久又晋封为秦国夫人。真宗于至道3年3月即位,5月册立郭氏为皇后。景德四年,郭后随从真宗巡幸西京,回宫后病崩,卒年32岁。郭后生三子,皇子赵佑九岁夭折,追封悼献太子。

  章献明肃皇后刘娥

  章献明肃皇后刘氏(公元968年-公元1033年),讳娥,宋朝第一位摄政的太后,功绩赫赫,常与汉之吕后、唐之武后并称,史书称其“有吕武之才,无吕武之恶”。真宗为襄王时与其相恋,因出身卑微被太宗逐出京,十五年后真宗即位方得入宫。但年长不孕,后真宗用“”一计使之登上后位。

  章懿皇后李氏

  章懿皇后李氏章懿皇后李氏(公元987年-公元1032年),宋仁宗赵祯生母。李氏初入宫,为真宗宠妃刘娥的侍女,庄重寡言。真宗宠爱刘娥,想立为后,奈何刘娥家世并不显赫,又无子嗣,群臣不服。正苦恼的时候,李氏梦到仙人降生为己子。真宗与刘娥大喜,想出“借腹生子”的办法。遂让李氏侍寝,不久果然有孕。生皇子,取名赵受益(后来的宋仁宗赵祯)。后来,李氏又生一女,晋封才人,不久小公主不幸夭折。(河南豫剧狸猫换太子就是讲的这一段故事。)

  章惠皇后

  章惠皇后(公元984年-公元1036年),名杨淑妃,杨知俨女。杨淑妃通敏有思,刘娥与之交好,情如姐妹。刘娥“借腹生子”生下宋仁宗后,因为年龄已长,而杨妃代替哺育,两人一起照顾皇子,细心照料。

 

  宋真宗与刘皇后

  宋真宗的刘皇后,谥号为章献明肃,史称章献明肃刘皇后,其名不得而知,即戏剧作品《狸猫换太子》中的刘妃。当然,《狸猫换太子》中的刘妃阴险毒辣,与历史上的刘后相去甚远。

  刘后父家世寒微,司马光《涑水纪闻》卷五载:

  章献刘后本蜀人,善播鼗,蜀人宫美(《宋史·后妃传上》作龚美)携之入京。美以锻银为业,时真宗为皇太子尹开封,美因锻得见,太子语之曰:“蜀妇人多才慧,汝为我求一蜀姬。”美因纳后于太子,。见之大悦,宠幸专房。太子乳母恶之,太宗尝问乳母:“太子近日容貎瘦瘠,左右有何人?”乳母以后对,上命去之,太子不得已,置于殿侍张耆之家。耆避嫌,遂不敢下直。未几,太宗宴驾,太子即帝位,复召入宫。

  刘后先为德妃,真宗的皇后郭氏死,真宗力排众议,立刘氏为皇后。这当然是因为刘后不仅美貌,而且聪明。《宋史·后妃传上》载:“后性警悟,晓书史,闻朝廷事,能记其本末。真宗退朝,阅天下封奏,多至中夜,后皆预闻。”又云:“天禧四年,帝久疾,居宫中,事多决于后。”真宗去世,遗诏尊后为皇太后,军国重事,权取处分,垂帘听政十一年,明道二年(1033)去世,年六十五。史书云:“初,仁宗即位尚少,太后称制,虽政出宫闱,而号令严明,恩威加天下。”又云:刘后垂帘听政时,小臣方仲弓上书,请依唐武后故事,程琳又上《武后临朝图》,刘后掷书于地曰:“吾不作此负祖宗事。”这些自是实际情况。刘后不当武则天第二,自然也是鉴于历史上的教训。

  仁宗赵祯为真宗妃李宸妃所生,刘后无子,遂养为己子,直至刘后去世,仁宗一直以为自己的生母就是刘后。据《宋史·后妃传上》,李宸妃原为刘后侍儿,侍真宗寝,有娠,生仁宗。“初,仁宗在襁褓,章献(刘后)以为己子,使杨淑妃保视之。仁宗即位,妃默处先朝嫔御中,未尝自异,人畏天后,亦无敢言者。终太后世,仁宗不自知为妃死出也。”这当然是刘后不许人告诉仁宗生母是谁,大概也是她不近人情的一面吧。李宸妃处事小心谨慎,她当然也不敢承认自己是仁宗的生母。《后妃传》还载:李宸妃去世,刘后欲以宫人礼治丧,丞相吕夷简奏礼宜从厚,刘后说:“一宫人死,相公云云,何也?”并说:“相公欲离间吾母子耶?”吕夷简说:“陛下不以刘氏为念,臣不敢言。尚念刘氏,则丧礼宜从厚。”刘后醒悟,终以太后礼葬之。这当然是吕夷简的远见之明,因为他知道仁宗实为李宸妃所生,这事早晚仁宗会知道的。李宸妃死于明道元年(1032)二月,即刘后去世的前一年。刘后去世,燕王赵元俨始为仁宗言其生母为李宸妃。邵伯温《邵氏闻见录》卷八载:

  章献(刘后)上仙,燕王谓仁宗言:“陛下李宸妃所生,妃死以非命。”仁宗号恸毁顿,不视朝者累日,下哀痛之诏自责,尊宸妃为皇太后,谥章懿。甫毕章献殿殡,幸洪福寺祭告,易梓宫。帝亲哭视之,后玉色如生,冠服如皇太后者,以有水银沃之,故不坏也。帝叹息曰:“人言其可信哉?”待刘氏加厚。

  苏辙《龙川别志》卷上亦载:

  章献既没,或疑章懿(李宸妃)之丧,仁皇遣李用和发其葬,视之容貌如生。使者驰入奏,仁皇于章献神御前焚香泣告曰:“自今大孃孃平生分明矣!”仁宗谓刘氏大孃孃,杨氏小孃孃。

  赵元俨有离间仁宗与刘后关系之嫌,谎言李宸妃是遇害死的,然开棺验尸,李宸妃并无中毒的迹象,葬礼也厚,如太后礼,仁宗的疑虑顿消。据《宋史·仁宗纪二》,明道二年五月癸酉,“诏中外勿辄言皇太后垂帘日事”。不过,由此记载也可知,当时的闲言碎语肯定是不少的,刘后垂帘听政时所贬逐的人家,自然热衷于传播或编造刘后的坏话。

  《龙川别志》卷上还载:

  章懿(李宸妃)之崩,李淑护葬,晏殊撰志文,只言生女一人,早卒,无子。仁宗憾之,及亲政,内出志文以示宰相曰:“先后诞育朕躬,殊为侍从,安得不知?乃言生一公主又不育,此何意也?”吕文靖(夷简)曰:“殊固有罪,然宫省事秘,臣备位宰相,是时虽略知之,而不得其详。殊之不审,理容有之。然方章献临御,若明言先后实生圣躬,事得安否?”上默然良久,命出殊守金陵,明日以为远,改守南都。

  仁宗怪罪晏殊作《章懿太后神道碑》不言生仁宗,当是仁宗初次知道自己为李宸妃所生时事,自己被蒙蔽数十年,至此方知真相,自然发怒。但此中缘故不久即得以澄清,仁宗也理解了刘后的用心,于是下诏书禁止再言太后听政时的是是非非,也算是英明的处置。