五代中的后唐和唐朝有什么联系吗?

非我族类,其心必异,既然李存勖不能继嗣,当然就不能继统——传承通常是血缘意义上的传承,因此“后唐”与“唐朝”毫无关系。

  而如果抛开血缘,站在沙陀人的立场,两者确实存在一种承续或者说中兴关系,即李存勖的后唐乃是盛唐的延续,如同光武中兴。后世的李昇建南唐,也以此自矜。再远者如五胡乱华,匈奴刘渊建汉国、同样宣称是继承自强汉。

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  为什么这么说?主要是来自李唐官方的背书。有两点:

  其一、昭宗以国运相托。

  《新五代史·唐本纪第五》:

  昭宗异其状貌,赐以鸂鶒卮、翡翠盘,而抚其背曰:“儿有其表,后当富贵,无忘予家。”

  昭宗者,唐昭宗李晔也,为朱温所弑,哀帝李柷即位,即唐末帝,在位三年被朱温所废,再被鸩杀,唐朝自此灭亡。

  昭宗在赏赐了李存勖后,说:“小伙子以后一定会大富大贵,到时不要忘了我们家!”

  此言既入正史,当然会被解读成前代君主以国运相托。

  当然这句话的真实性存疑,因此其权威性也存疑。此处姑且不论。

  为什么这句话不能由末帝来说呢?

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  自然是因为:一、李柷是亡国之君;二、李柷17岁而见杀,太年轻,岂有以唇上无髭须而能托付的家长?

  其二、懿宗以族运相系。

  《新五代史·唐本纪第四》:

  懿宗咸通十年,神策大将军康承训统十八将讨庞勋于徐州,以朱邪赤心为太原行营招讨沙、陀三部落军使。以从破勋功,拜单于大都护、振武军节度使,赐姓名曰李国昌,以之属籍。

  沙陀之先,本西突厥小种,后来自号为沙陀,以朱邪为姓。朱邪尽忠传朱邪执宜,再传朱邪赤心,然后赤心因战功被唐懿宗李漼赐姓名“李国昌”,更重要的是还让其“属籍”。

  属籍有三个解释,第二种为:列入宗室图籍。如王安石《明堂宗室加恩制》:“尔列名属籍,序位内朝。”

  如果是这个意思那就相当伟光正了,朱邪氏因战功而列名李氏宗室,其族长乃是皇帝!

  这是什么?这是从孤魂野鬼一跃而成为龙子龙孙!

  李氏既已覆没于朱温之手,族内子孙自有兴复之义务,正如王莽既兴、则刘氏击之,同理,朱氏既盛,李氏自当报仇雪恨!

  因此说沙陀人身系李氏族运。